<![CDATA[منتديات فرشوط - كل الأقسام]]> http://farshout.com/ Thu, 11 Mar 2010 01:38:21 +0200 MyBB <![CDATA[نانو تكنولوجي]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21094 Thu, 11 Mar 2010 01:28:54 +0200 م/ رمضان الشرافني http://farshout.com/showthread.php?tid=21094
عالم المستقبل اللامرئي



علم النانو تكنولوجي هو علم تعديل الذرات لصنع منتجات جديدة، يُطلق هذا الإسم على التقنيات التي تعمل على قياسات متناهية في الصغر، لا تتجاوز الواد على مليار من المتر.

يشتق مصطلح «نانو تكنولوجي» من النانومتر، وهو مقياس مقداره واحد من ألف من مليون من المتر. ويمثل ذلك واحداً على ثمانين ألفاً من قطر شعرة من الرأس. ولفظة «نانو» يونانية وتعني الـ «قزم»، وتعبير «نانو تكنولوجي» يعني «المقياس القزم» الذي يستخدمه العلم لقياس أبعاد مركّبات الذّرة والإلكترونات التي تدور حول نواتها.
تستطيع تقنية النانو أن تقلل الأبعاد بنحو 100 مرة، وأن تقلل المساحة بنحو مليون ضعف، ما سيؤديإلى زيادة السرعة، وتقليل إستهلاك الطاقة لهذه المعدات.

❑ أغرب من الخيال

تقنية النانو تسمح بخلق منتجات تعتبر خيالية قياسا إلى ما هو متوفر اليوم، كما تتيح شبكة استعمالات واسعة تشمل مجالات الطب، الهندسة، البيئة، علوم الكومبيوتر، علوم الفضاء، العلوم العسكرية، الطاقة، الزراعة والغذاء. وفي ميدان هذه التكنولوجيا بالغة الدقة، ثمة ضرورة للسيطرة على الذرّة الواحدة وعلى الجُزَيء الواحد. وهذه السيطرة تحقق من خلال ما يسمى "الراصف" وهو عبارة عن شخص آلي متناهي الصِغر لا يمكن بالطبع رؤيته بالعين المجرّدة، ولا يزيد حجمه عن حجم البكتيريا أو حتى عن الفيروس أحياناً. وبالنظر إلى ضآلة حجمه يمكن له الإمساك بالذرّة وبالتالي تفكيك أي مادة إلى مكوناتها الذرّية الأصغر. ومثل كل روبوت، يكون "الراصف" مزوداً بعقل إلكتروني يدير كل أعماله.

يتحكم البشر بالرواصف من خلال تحكمهم بالكومبيوترات التي تديرها. من هنا يمكن تخيّل راصف طبّي بحجم الفيروس يكون مبرمجاً لملاحقة البكتيريا التي تسبب مرضاً معيناً، وتدميرها، ما يؤدي لمعالجة أمراض عجز الطب التقليدي عن معالجتها.

من جهة ثانية يمكن لهذه الرواصف أن تُبرمج بحيث تصنع مركبات فضائية واحدتها بحجم قصاصة الظفر، تكون مزودة بكومبيوترات وأجهزة اتصال مع الأرض. وباعتبارها متناهية الصِغر، يمكن لها استغلال أي مصدر للطاقة في الفضاء، مثل الضوء أو أي نوع من الذبذبات، لتشتغل وتنطلق إلى مجرّات قصيّة لا يحلم الإنسان اليوم ببلوغها.

هذه التقنية المُذهلة أثارت منذ أن بدأ التداول بها، جدلاً كبيراً وصاخباً، إذ إنها بقدر ما تتيح من إمكانات، فإنها تعرض في المقابل مخاوف هائلة تهدد بإفناء الجنس البشري والقضاء على الحياة من أساسها.

وسنحاول في السطور التالية أن نطل على هذا العالم المعقد الفاتن والمغوي وشديد الخطورة في آن واحد.

❑ البدايات

يعتبر عالم الفيزياء الأميركي إريك دريكسلر المؤسس الفعلي لعلم النانو تكنولوجي. ففي العام 1986 نشر كتاباً بعنوان "محركات الخلق أو التكوين"، شرح وبسط فيه الأفكار الأساسية لهذا العلم، كما عرض للمخاطر الكبرى المصاحبة له.

دريكسلر قام في العام 1989 بإنشاء معهد "فورسايت للنانو تكنولوجي" في بالو التو في ولاية كاليفورنيا الأميركية، وهي مؤسسة لا تسعى للربح، هدفها توعية الرأي العام بخصوص نتائج التقدم في النانو تكنولوجي، والمساعدة في إعداد وتهيئة المجتمعات لهذه التكنولوجيا التي هي بصدد التحول إلى واقع.

في العام 1991 اكتشف العالم الياباني "سوميو ليجيما" أنابيب الكربون النانوية، المؤلفة من شبكة من الذرات الكربونية، في معامل أبحاث شركة "نيبون إلكتريك كومباني" للصناعات الإلكترونية في اليابان، كما تمكن الباحثان "وارين روبينيت وستان وليامز" من جامعة نورث كارولينا الأميركية في تشابل هيل، من اختراع جهاز المعالج النانومتري (النانو مانيبيو لاتور)، الذي يعد أحدث معالج مجس حسي دقيق، حيث سمح للعلماء أن يلمسوا ويشعروا بالجزيئات المتناهية في الصغر.


❑ الخيال العلمي الأب الشرعي للنانو تكنولوجي

قصة كاتب الخيال العلمي الأميركي ثيودور سترجيون "الإله الميكروكوني" التي صدرت العام 1941، كانت من أوائل الأعمال الأدبية التي قدمت توصيفاً لما نسميه الآن بالنانو تكنولوجي.

يقوم بطل القصة المغرم بالإختراعات الجديدة، بإجراء تفاعل كيميائي عبر تسريع أحد أشكال الإنتقاء الطبيعي. يستطيع أن يخلق من خلال هذا التفاعل مجتمعاً من الكائنات الصغيرة جداً، أطلق عليها اسم "نيوتريكس".هذه الكائنات قادرة على النمو والتطور بصورة سريعة جداً، ما يمكنها من تحقيق إنجازات تكنولوجية مذهلة.

قصة "والدو" لكاتب الخيال العلمي الأميركي روبرت هيلين المنشورة العام 1942، هي المرجع الذي قدم للمرة الأولى فكرة الأذرع الميكانيكية الدقيقة، التي استخدمت لاختبار المادة عبر مقاييس فائقة الدقة.

بطل القصة العالم والدو يخترع روبوتاً يمكن التحكم به عن طريق حركة اليدين، كونه يحاكيها تماماً، ولكن بسرعة تبلغ نصف السرعة الأصلية. هذه الطريقة تمكن اليد البشرية، بعد تكرارها، من النجاح في إنتاج أدوات دقيقة جداً.

الجدير بالذكر أن هذه الفكرة التي كانت عبارة عن منتج من منتجات الخيال، تبناها تماماً عالم الفيزياء الأميركي الشهير "ريتشارد فينمان " في محاضرته أمام الجمعية الفيزيائية الأميركية، والتي حملت عنوان: "هناك متسع كبير عند القاع"، والتي تعد أساسية في تأسيس مجتمع النانو تكنولوجي المعاصر.

العمل على فكرة التصغير وصل إلى أبعاد هامة في فيلم الرحلة الخيالية، الذي كان قد تبلور كرواية من تأليف الكاتب الأميركي الشهير إسحاق أسيموف. وقد صدر الفيلم والرواية في العام 1966.

الفكرة الرئيسية التي تسود في الفيلم وفي الرواية تتخذ من الصراع الدائر بين الأميركيين والسوفيات، حول السيطرة على تكنولوجيا التصغير، موضوعاً لها.
يصور الفيلم نجاح القوات العسكرية لكل من البلدين في امتلاك تقنية تصغير، تمكنهما من وضع جيش كبير كامل داخل زجاجة صغيرة.
تشير رواية "الفريسة" للكاتب الأميركي "مايكل كرايتون" الصادرة العام 2002، إلى المخاطر الهائلة التي تمثلها تقنية النانو، إذ تتحدث عن حشود من الروبوتات النانوية المتناهية الصغر.

ينبه كرايتون في روايته إلى اللاعقلانية التي يمكن أن تحكم طريقة تعاملنا مع هذه التقنية.


❑ مجالات إستخدام تقنية النانو

تطبيقات تقنية النانو واسعة وتكاد تشمل كل أنواع العلوم والصناعات. هذه التقنية ستكون قادرة في فترة قريبة على التأثير في كل مجالات الحياة، بطريقة لا يمكن توقعها، وتفوق قدرة الخيال على تصورها.

العالم دافيد بيشوب من مختبرات شركة "بيل" لتكنولوجيا "لوسنت" في نيوجرسي الأميركية، يعلن أنه من الصعب تصور صناعة لا تكون عرضة لتدخل النانو تكنولوجي.
لم تعد المجالات التي تتدخل فيها هذه التقنية من قبيل الاحتمال أو الوعود، فقد دخلت بالفعل إلى حيز التطبيق في العديد من المجالات. العام 2003 نجحت سالي رامسي رئيسة الباحثين الكيميائيين، والشريكة في تأسيس شركة التغليف البيئي الأميركية، باستخدام جزيئات نانو صغيرة جداً من أوكسيدات معدنية، لتصنيع طبقة عازلة للماء توضع فوق الورق، وذلك بنصف تكلفة تصنيع الورق الصناعي.

شركة "آيوجير" الأميركية أعلنت في أيلول 2006 أنها طورت فأرة كومبيوتر (ماوس)، تكافح الفيروسات التي تعلق على سطحها وتصيب الإنسان. أطلقت الشركة على الفأرة الكومبيوترية اسم "الماوس اللاسلكي الليزري الخالي من الميكروبات".

الإنجازات التي تحققت في هذا الميدان حتى الآن ما هي إلا مقدمات بسيطة، تشي بالإمكانيات الهائلة التي تعد بها هذه التقنية، من قبيل القضاء على الأمراض وتحقيق الوفرة، وصناعة معدات أقوى وأكثر فاعلية بما لا يقاس، مقارنة بما هو موجود حالياً. وهي تعد أيضاً بإمكانية إنشاء مصعد فضائي وبالقضاء نهائياً على التلوث.

❑ حروب المستقبل... في مواجهة الأسلحة النانوية

المجال الأبرز الذي تستخدم فيه هذه التقنية، وهو المجال العسكري، يقدم في المقابل وعوداً مضادة، تقول ببساطة إن أي حرب مقبلة تستخدم تقنية النانو، سوف تكون مدمرة وذات نتائج كارثية تفوق كل ما عرفته البشرية من كوارث. من هنا ليس من قبيل الصدفة أن تكون إسرائيل هي الدولة الاكثر اهتماماً بهذه التقنية في المنطقة، حيث أن رئيس الوزراء المستقيل إيهود أولمرت أعطى، في تشرين الثاني 2006 إثر حرب تموز، الضوء الأخضر لإنشاء ترسانة من الأسلحة تعتمد النانو تكنولوجي.

شيمون بيريز من جهته صرح معلقاً "لقد أثبتت حرب لبنان أننا بحاجة إلى وسائل قتالية صغيرة جدا، فمن غير المعقول أن نرسل طائرة تصل كلفتها إلى أكثر من 100 مليون دولار، لملاحقة مقاتل انتحاري واحد، ولهذا فتكنولوجيا النانو ستتيح لنا بناء أسلحة مستقبلية"، معتبرًا أنّ "النانو تكنولوجي هي مفتاح الدفاع عن إسرائيل في الصراعات العسكرية المستقبلية".

الجدير بالذكر أن إسرائيل بدأت فعلاً بالعمل على عدد من المشاريع السرية في هذا السياق، وهو ما ألمح إليه بيريز في محاضرات عامة.

أبرز هذه المشاريع التي لا يعرف عنها سوى عنوانها، والتي تهدف إلى إنجاز مشروع "لآلئ الحكمة"، هي كناية عن مجسات متناهية الصغر يمكن نشرها في "مناطق العدو"، بالإضافة إلى مشروع أطلق عليه اسم "دبور الذكاء"، وهو عبارة عن طائرة صغيرة جداً، يمكن وضعها في الأزقة الضيقة لتشويش الإتصالات وقتل المسلحين، ومشروع "مجسات ضد الإنتحاريين"، وهي آلات متناهية الصِغر يمكن وضعها في الأماكن العامة بحيث يكون بإمكانها تحديد المفجر الإنتحاري عن بعد، عن طريق رصد روائح المواد المتفجرة وحرارتها ووزنها.


❑ حدود ومخاطر تقنية النانو

الإغراءات والوعود التي تغدقها علينا تقنية النانو لا ينبغي أن تغيِّب السؤال عن حدودها ومخاطرها. فهي تقنية تتجاوز المعقول بل تتجاوز حتى الخيال. في حين لا ضمانة في أن تكون استخداماتها آمنة، طالما لا يمكن التنبؤ إطلاقاً بما ستكون عليه المادة المصنّعة عندما تصل إلى هذا المستوى من الصغر.

الإمكانيات العسكرية التي تتنافس عليها الدول الكبرى وتخصص لها ميزانيات ضخمة، تنذر بصناعة أسلحة يصبح معها كل ما نعرفه من أسلحة عصرية اليوم، عبارة عن خردة. هذه الوقائع تقول إن هذه التقنية لا يمكن لجمها، وإن خطرها موازٍ للإمكانيات التي تتيحها. فهو هائل ويفوق التوقعات بقدر ما تعد به هذه التقنية من تغيير جذري ونهائي في نوعية الحياة وطبيعتها.

فقد تنتج هذه التقنية روبوتات لا يتجاوز حجمها الواحد على المليار من المتر، في فترة قريبة. على أن تكون هذه الروبوتات قادرة على القيام بعمليات مزدوجة، من مجرد الدخول إلى الجسم البشري وزرع الأدوية فيه بتركيز عال بالغ الدقة وبدون أي آثار جانبية، كذلك يمكنها أن تزرع فيه مواد قاتلة غير مرئية.

وإلى ذلك يجب ألاّ ننسى أن هذه التقنيه ما هي إلا وسيط تكنولوجي، لا يمكن أن يكون مفيداً ما لم تتم مواكبته بوعي مواز باحث وشكاك ومدقق. ونعلم أن العقل الإرهابي في كل العالم قد أبدى قدرات هائلة على فهم التكنولوجيا واستيعابها واستخدامها، مع احتفاظه بنظام أفكار وقيم لا تنتمي إطلاقاً إلى هذا الزمان ولا حتى أي زمان.

❑ مخاوف مشروعة

النانو تكنولوجي هي تقنية تحديث طالما بقيت داخل العقل، أما إذا تفلّتت من أسر العقل، فلا يمكن تصور حدود لاستخداماتها.. في ظل وجود خشية لدى العلماء من استخدام تقنيات النانو لأغراض غير إنسانية، حيث تكون المخاطر المحتملة بحجم إنهاء أشكال الحياة على الكوكب. وبحسب ما يقول العالم المتخصص في هذا المجال "نبيل جوي" فإن تقنيات النانو يمكن أن تكون مدمرة تماماً ولا سيما حين تؤدي إلى ظهور ما يسمّيه "جود الرمادي" وهو عبارة عن آلة بالغة التطور ومتناهية الدقة، لديها المقدرة على استنساخ ذاتها كما الميكروبات، ما يؤدي إلى نشوء جحافل هائلة من التجمعات الآلية الصغيرة جداً والتي يمكنها اجتياح أي شيء واقتلاع كل ما في طريقها، بحيث يمكنها أن تبيد أشكال الحياة كافة على وجه الأرض.

وعلى الرغم من كون ذلك مجرّد احتمال، إلا أنه لا يجوز النظر ببساطة أو بخفّة إلى احتمال إبادة أشكال الحياة على كوكبنا الأزرق...!

فهل تسرّع هذه القفزة الهائلة للتكنولوجيا وصول حضارتنا إلى نقطة “THE END”؟
]]>
عالم المستقبل اللامرئي



علم النانو تكنولوجي هو علم تعديل الذرات لصنع منتجات جديدة، يُطلق هذا الإسم على التقنيات التي تعمل على قياسات متناهية في الصغر، لا تتجاوز الواد على مليار من المتر.

يشتق مصطلح «نانو تكنولوجي» من النانومتر، وهو مقياس مقداره واحد من ألف من مليون من المتر. ويمثل ذلك واحداً على ثمانين ألفاً من قطر شعرة من الرأس. ولفظة «نانو» يونانية وتعني الـ «قزم»، وتعبير «نانو تكنولوجي» يعني «المقياس القزم» الذي يستخدمه العلم لقياس أبعاد مركّبات الذّرة والإلكترونات التي تدور حول نواتها.
تستطيع تقنية النانو أن تقلل الأبعاد بنحو 100 مرة، وأن تقلل المساحة بنحو مليون ضعف، ما سيؤديإلى زيادة السرعة، وتقليل إستهلاك الطاقة لهذه المعدات.

❑ أغرب من الخيال

تقنية النانو تسمح بخلق منتجات تعتبر خيالية قياسا إلى ما هو متوفر اليوم، كما تتيح شبكة استعمالات واسعة تشمل مجالات الطب، الهندسة، البيئة، علوم الكومبيوتر، علوم الفضاء، العلوم العسكرية، الطاقة، الزراعة والغذاء. وفي ميدان هذه التكنولوجيا بالغة الدقة، ثمة ضرورة للسيطرة على الذرّة الواحدة وعلى الجُزَيء الواحد. وهذه السيطرة تحقق من خلال ما يسمى "الراصف" وهو عبارة عن شخص آلي متناهي الصِغر لا يمكن بالطبع رؤيته بالعين المجرّدة، ولا يزيد حجمه عن حجم البكتيريا أو حتى عن الفيروس أحياناً. وبالنظر إلى ضآلة حجمه يمكن له الإمساك بالذرّة وبالتالي تفكيك أي مادة إلى مكوناتها الذرّية الأصغر. ومثل كل روبوت، يكون "الراصف" مزوداً بعقل إلكتروني يدير كل أعماله.

يتحكم البشر بالرواصف من خلال تحكمهم بالكومبيوترات التي تديرها. من هنا يمكن تخيّل راصف طبّي بحجم الفيروس يكون مبرمجاً لملاحقة البكتيريا التي تسبب مرضاً معيناً، وتدميرها، ما يؤدي لمعالجة أمراض عجز الطب التقليدي عن معالجتها.

من جهة ثانية يمكن لهذه الرواصف أن تُبرمج بحيث تصنع مركبات فضائية واحدتها بحجم قصاصة الظفر، تكون مزودة بكومبيوترات وأجهزة اتصال مع الأرض. وباعتبارها متناهية الصِغر، يمكن لها استغلال أي مصدر للطاقة في الفضاء، مثل الضوء أو أي نوع من الذبذبات، لتشتغل وتنطلق إلى مجرّات قصيّة لا يحلم الإنسان اليوم ببلوغها.

هذه التقنية المُذهلة أثارت منذ أن بدأ التداول بها، جدلاً كبيراً وصاخباً، إذ إنها بقدر ما تتيح من إمكانات، فإنها تعرض في المقابل مخاوف هائلة تهدد بإفناء الجنس البشري والقضاء على الحياة من أساسها.

وسنحاول في السطور التالية أن نطل على هذا العالم المعقد الفاتن والمغوي وشديد الخطورة في آن واحد.

❑ البدايات

يعتبر عالم الفيزياء الأميركي إريك دريكسلر المؤسس الفعلي لعلم النانو تكنولوجي. ففي العام 1986 نشر كتاباً بعنوان "محركات الخلق أو التكوين"، شرح وبسط فيه الأفكار الأساسية لهذا العلم، كما عرض للمخاطر الكبرى المصاحبة له.

دريكسلر قام في العام 1989 بإنشاء معهد "فورسايت للنانو تكنولوجي" في بالو التو في ولاية كاليفورنيا الأميركية، وهي مؤسسة لا تسعى للربح، هدفها توعية الرأي العام بخصوص نتائج التقدم في النانو تكنولوجي، والمساعدة في إعداد وتهيئة المجتمعات لهذه التكنولوجيا التي هي بصدد التحول إلى واقع.

في العام 1991 اكتشف العالم الياباني "سوميو ليجيما" أنابيب الكربون النانوية، المؤلفة من شبكة من الذرات الكربونية، في معامل أبحاث شركة "نيبون إلكتريك كومباني" للصناعات الإلكترونية في اليابان، كما تمكن الباحثان "وارين روبينيت وستان وليامز" من جامعة نورث كارولينا الأميركية في تشابل هيل، من اختراع جهاز المعالج النانومتري (النانو مانيبيو لاتور)، الذي يعد أحدث معالج مجس حسي دقيق، حيث سمح للعلماء أن يلمسوا ويشعروا بالجزيئات المتناهية في الصغر.


❑ الخيال العلمي الأب الشرعي للنانو تكنولوجي

قصة كاتب الخيال العلمي الأميركي ثيودور سترجيون "الإله الميكروكوني" التي صدرت العام 1941، كانت من أوائل الأعمال الأدبية التي قدمت توصيفاً لما نسميه الآن بالنانو تكنولوجي.

يقوم بطل القصة المغرم بالإختراعات الجديدة، بإجراء تفاعل كيميائي عبر تسريع أحد أشكال الإنتقاء الطبيعي. يستطيع أن يخلق من خلال هذا التفاعل مجتمعاً من الكائنات الصغيرة جداً، أطلق عليها اسم "نيوتريكس".هذه الكائنات قادرة على النمو والتطور بصورة سريعة جداً، ما يمكنها من تحقيق إنجازات تكنولوجية مذهلة.

قصة "والدو" لكاتب الخيال العلمي الأميركي روبرت هيلين المنشورة العام 1942، هي المرجع الذي قدم للمرة الأولى فكرة الأذرع الميكانيكية الدقيقة، التي استخدمت لاختبار المادة عبر مقاييس فائقة الدقة.

بطل القصة العالم والدو يخترع روبوتاً يمكن التحكم به عن طريق حركة اليدين، كونه يحاكيها تماماً، ولكن بسرعة تبلغ نصف السرعة الأصلية. هذه الطريقة تمكن اليد البشرية، بعد تكرارها، من النجاح في إنتاج أدوات دقيقة جداً.

الجدير بالذكر أن هذه الفكرة التي كانت عبارة عن منتج من منتجات الخيال، تبناها تماماً عالم الفيزياء الأميركي الشهير "ريتشارد فينمان " في محاضرته أمام الجمعية الفيزيائية الأميركية، والتي حملت عنوان: "هناك متسع كبير عند القاع"، والتي تعد أساسية في تأسيس مجتمع النانو تكنولوجي المعاصر.

العمل على فكرة التصغير وصل إلى أبعاد هامة في فيلم الرحلة الخيالية، الذي كان قد تبلور كرواية من تأليف الكاتب الأميركي الشهير إسحاق أسيموف. وقد صدر الفيلم والرواية في العام 1966.

الفكرة الرئيسية التي تسود في الفيلم وفي الرواية تتخذ من الصراع الدائر بين الأميركيين والسوفيات، حول السيطرة على تكنولوجيا التصغير، موضوعاً لها.
يصور الفيلم نجاح القوات العسكرية لكل من البلدين في امتلاك تقنية تصغير، تمكنهما من وضع جيش كبير كامل داخل زجاجة صغيرة.
تشير رواية "الفريسة" للكاتب الأميركي "مايكل كرايتون" الصادرة العام 2002، إلى المخاطر الهائلة التي تمثلها تقنية النانو، إذ تتحدث عن حشود من الروبوتات النانوية المتناهية الصغر.

ينبه كرايتون في روايته إلى اللاعقلانية التي يمكن أن تحكم طريقة تعاملنا مع هذه التقنية.


❑ مجالات إستخدام تقنية النانو

تطبيقات تقنية النانو واسعة وتكاد تشمل كل أنواع العلوم والصناعات. هذه التقنية ستكون قادرة في فترة قريبة على التأثير في كل مجالات الحياة، بطريقة لا يمكن توقعها، وتفوق قدرة الخيال على تصورها.

العالم دافيد بيشوب من مختبرات شركة "بيل" لتكنولوجيا "لوسنت" في نيوجرسي الأميركية، يعلن أنه من الصعب تصور صناعة لا تكون عرضة لتدخل النانو تكنولوجي.
لم تعد المجالات التي تتدخل فيها هذه التقنية من قبيل الاحتمال أو الوعود، فقد دخلت بالفعل إلى حيز التطبيق في العديد من المجالات. العام 2003 نجحت سالي رامسي رئيسة الباحثين الكيميائيين، والشريكة في تأسيس شركة التغليف البيئي الأميركية، باستخدام جزيئات نانو صغيرة جداً من أوكسيدات معدنية، لتصنيع طبقة عازلة للماء توضع فوق الورق، وذلك بنصف تكلفة تصنيع الورق الصناعي.

شركة "آيوجير" الأميركية أعلنت في أيلول 2006 أنها طورت فأرة كومبيوتر (ماوس)، تكافح الفيروسات التي تعلق على سطحها وتصيب الإنسان. أطلقت الشركة على الفأرة الكومبيوترية اسم "الماوس اللاسلكي الليزري الخالي من الميكروبات".

الإنجازات التي تحققت في هذا الميدان حتى الآن ما هي إلا مقدمات بسيطة، تشي بالإمكانيات الهائلة التي تعد بها هذه التقنية، من قبيل القضاء على الأمراض وتحقيق الوفرة، وصناعة معدات أقوى وأكثر فاعلية بما لا يقاس، مقارنة بما هو موجود حالياً. وهي تعد أيضاً بإمكانية إنشاء مصعد فضائي وبالقضاء نهائياً على التلوث.

❑ حروب المستقبل... في مواجهة الأسلحة النانوية

المجال الأبرز الذي تستخدم فيه هذه التقنية، وهو المجال العسكري، يقدم في المقابل وعوداً مضادة، تقول ببساطة إن أي حرب مقبلة تستخدم تقنية النانو، سوف تكون مدمرة وذات نتائج كارثية تفوق كل ما عرفته البشرية من كوارث. من هنا ليس من قبيل الصدفة أن تكون إسرائيل هي الدولة الاكثر اهتماماً بهذه التقنية في المنطقة، حيث أن رئيس الوزراء المستقيل إيهود أولمرت أعطى، في تشرين الثاني 2006 إثر حرب تموز، الضوء الأخضر لإنشاء ترسانة من الأسلحة تعتمد النانو تكنولوجي.

شيمون بيريز من جهته صرح معلقاً "لقد أثبتت حرب لبنان أننا بحاجة إلى وسائل قتالية صغيرة جدا، فمن غير المعقول أن نرسل طائرة تصل كلفتها إلى أكثر من 100 مليون دولار، لملاحقة مقاتل انتحاري واحد، ولهذا فتكنولوجيا النانو ستتيح لنا بناء أسلحة مستقبلية"، معتبرًا أنّ "النانو تكنولوجي هي مفتاح الدفاع عن إسرائيل في الصراعات العسكرية المستقبلية".

الجدير بالذكر أن إسرائيل بدأت فعلاً بالعمل على عدد من المشاريع السرية في هذا السياق، وهو ما ألمح إليه بيريز في محاضرات عامة.

أبرز هذه المشاريع التي لا يعرف عنها سوى عنوانها، والتي تهدف إلى إنجاز مشروع "لآلئ الحكمة"، هي كناية عن مجسات متناهية الصغر يمكن نشرها في "مناطق العدو"، بالإضافة إلى مشروع أطلق عليه اسم "دبور الذكاء"، وهو عبارة عن طائرة صغيرة جداً، يمكن وضعها في الأزقة الضيقة لتشويش الإتصالات وقتل المسلحين، ومشروع "مجسات ضد الإنتحاريين"، وهي آلات متناهية الصِغر يمكن وضعها في الأماكن العامة بحيث يكون بإمكانها تحديد المفجر الإنتحاري عن بعد، عن طريق رصد روائح المواد المتفجرة وحرارتها ووزنها.


❑ حدود ومخاطر تقنية النانو

الإغراءات والوعود التي تغدقها علينا تقنية النانو لا ينبغي أن تغيِّب السؤال عن حدودها ومخاطرها. فهي تقنية تتجاوز المعقول بل تتجاوز حتى الخيال. في حين لا ضمانة في أن تكون استخداماتها آمنة، طالما لا يمكن التنبؤ إطلاقاً بما ستكون عليه المادة المصنّعة عندما تصل إلى هذا المستوى من الصغر.

الإمكانيات العسكرية التي تتنافس عليها الدول الكبرى وتخصص لها ميزانيات ضخمة، تنذر بصناعة أسلحة يصبح معها كل ما نعرفه من أسلحة عصرية اليوم، عبارة عن خردة. هذه الوقائع تقول إن هذه التقنية لا يمكن لجمها، وإن خطرها موازٍ للإمكانيات التي تتيحها. فهو هائل ويفوق التوقعات بقدر ما تعد به هذه التقنية من تغيير جذري ونهائي في نوعية الحياة وطبيعتها.

فقد تنتج هذه التقنية روبوتات لا يتجاوز حجمها الواحد على المليار من المتر، في فترة قريبة. على أن تكون هذه الروبوتات قادرة على القيام بعمليات مزدوجة، من مجرد الدخول إلى الجسم البشري وزرع الأدوية فيه بتركيز عال بالغ الدقة وبدون أي آثار جانبية، كذلك يمكنها أن تزرع فيه مواد قاتلة غير مرئية.

وإلى ذلك يجب ألاّ ننسى أن هذه التقنيه ما هي إلا وسيط تكنولوجي، لا يمكن أن يكون مفيداً ما لم تتم مواكبته بوعي مواز باحث وشكاك ومدقق. ونعلم أن العقل الإرهابي في كل العالم قد أبدى قدرات هائلة على فهم التكنولوجيا واستيعابها واستخدامها، مع احتفاظه بنظام أفكار وقيم لا تنتمي إطلاقاً إلى هذا الزمان ولا حتى أي زمان.

❑ مخاوف مشروعة

النانو تكنولوجي هي تقنية تحديث طالما بقيت داخل العقل، أما إذا تفلّتت من أسر العقل، فلا يمكن تصور حدود لاستخداماتها.. في ظل وجود خشية لدى العلماء من استخدام تقنيات النانو لأغراض غير إنسانية، حيث تكون المخاطر المحتملة بحجم إنهاء أشكال الحياة على الكوكب. وبحسب ما يقول العالم المتخصص في هذا المجال "نبيل جوي" فإن تقنيات النانو يمكن أن تكون مدمرة تماماً ولا سيما حين تؤدي إلى ظهور ما يسمّيه "جود الرمادي" وهو عبارة عن آلة بالغة التطور ومتناهية الدقة، لديها المقدرة على استنساخ ذاتها كما الميكروبات، ما يؤدي إلى نشوء جحافل هائلة من التجمعات الآلية الصغيرة جداً والتي يمكنها اجتياح أي شيء واقتلاع كل ما في طريقها، بحيث يمكنها أن تبيد أشكال الحياة كافة على وجه الأرض.

وعلى الرغم من كون ذلك مجرّد احتمال، إلا أنه لا يجوز النظر ببساطة أو بخفّة إلى احتمال إبادة أشكال الحياة على كوكبنا الأزرق...!

فهل تسرّع هذه القفزة الهائلة للتكنولوجيا وصول حضارتنا إلى نقطة “THE END”؟
]]> <![CDATA[تحية لكل الاعضاء والمشرفين]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21093 Thu, 11 Mar 2010 00:48:26 +0200 ماجدة الجزائرية http://farshout.com/showthread.php?tid=21093
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني و اخواتي اعضاء وعضوات مشرفين ومشرفات منتدنا الغالي
اعتذر عن تغيبي في الايام الماضية وهذا كان طلب من أحد الاعضاء لم يرغب بوجودي بعد الاحداث الاخيرة
كان هذا مؤلم بنسبة لي لكن إصراري في التواصل معكم لم يمنعني أني أعزم نفسي مرة أخرى في بيت تجمعه المحبة والإخلاص والتفاني في العامل الجاد والمفيد .
ولتعلموا أني احب فرشوط وكل اخواتي واخواني في هذا الصرح الجميل
و اشكر الاخ (( أدمن )) وكل المشرفين
على التعاون و النظر الى مشكلتي و اسال الله أن يجمعنا في محبته
لكم مني ارق التحيات ماجدة الجزائرية]]>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني و اخواتي اعضاء وعضوات مشرفين ومشرفات منتدنا الغالي
اعتذر عن تغيبي في الايام الماضية وهذا كان طلب من أحد الاعضاء لم يرغب بوجودي بعد الاحداث الاخيرة
كان هذا مؤلم بنسبة لي لكن إصراري في التواصل معكم لم يمنعني أني أعزم نفسي مرة أخرى في بيت تجمعه المحبة والإخلاص والتفاني في العامل الجاد والمفيد .
ولتعلموا أني احب فرشوط وكل اخواتي واخواني في هذا الصرح الجميل
و اشكر الاخ (( أدمن )) وكل المشرفين
على التعاون و النظر الى مشكلتي و اسال الله أن يجمعنا في محبته
لكم مني ارق التحيات ماجدة الجزائرية]]> <![CDATA[معلومات عن القرآن الكريم]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21092 Wed, 10 Mar 2010 23:37:12 +0200 ماجدة الجزائرية http://farshout.com/showthread.php?tid=21092 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض المعلومات عن القراءن الكريم جمعتها من كذا موقع
أرجو أن نستفيد منها جميعاً



معلومات عن القرآن الكريم

التعريف في اللغة

لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى :
{ إنّ علينا جمعه وقرآنه . فإذا قرأناه فاتبع قرآنه } القيامة 17،
وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا .وقيل : إنه مشتق من
قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه .


التعريف في الشرع

هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على
النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ،
المتحدى به العرب المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر .
قال عز وجل : { يريدون أن يبدلوا كلام الله } .
وقال سبحانه : {وإنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين،
على قلبك لتكون من المنذرين ، بلسان عربي مبين}


من جمال القرآن الكريم

من جمال لغة القرآن قال فيه ألد أعدائه - الوليد بن المغيرة -
عندما أراد هو ونفر من قريش أن يطيحوا بالرسول بأن يقولوا أنه
مجنون أو شاعر: "والله إن لقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن
أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمعذق، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه، وما
أنتم بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب
القول فيه لأن تقولوا: ساحر جاء بقول هو سحر، ويفرق بين
المرء وابنه، وبين المرء وعشيرته."


القصص القرآنية

اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم
بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء
(25) نبيا مع قصصهم وهم:

محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى-
موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس-
صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل-
سليمان- هارون - اسماعيل صادق الوعد.


آداب تلاوة القرآن الكريم

يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بادب ، وطمأنينة ، ، مع مراعاة قواعد التجويد ،
واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة وحضور القلب ،
والتدبر في معاني الآيات الشريفة


اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم

البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة-
الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل-
الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة-
الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد-
الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات-
النعجة- النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب-
دابّة الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات-
العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.


اسماء الملابس في القرآن الكريم

الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص-
الجلابيب- العبقري- كسوة

اسماء السّلع في القرآن الكريم

الآنية- الاثاث- الاقلام- الاوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان-
السراج- السرُر- صحاف- الفخّار- ! القدور- القلائد-
الكأس- المسد- المهد- الموازين- الاباريق- الاقفال-
الاكواب- الاوعية- الجواب- الدّلو- الرّفرف- السرادق-
السُّلّم- الصواع- العصا- الغطاء- الفراش- القسطاس-
القوارير- الكرسي- الماعون- المصباح- المنسأة- النمارق

اسماء القرآن الكريم

اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي:
الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث-
الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم-
الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح-
الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج-
البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي-
الذكرى- الحكيم

أخيراً دعاء لحفظ القرآن الكريم

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين
(عليه السلام) : "أعلمك دعاء لا تنسى القرآن: ’اللهم
ارحمني بترك معاصيك أبداً ما أبقيتني، وارحمني من
تكلف ما لا يعنني، وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني،
وألزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أن أتلوه
على النحو الذي يرضيك عني.
اللهم نور بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرح
به فلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوني
على ذلك، وأعني عليه إنه لا معين عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت‘"
منقوووووووول
مع تحيات ماجدة الجزائرية
*********]]> بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض المعلومات عن القراءن الكريم جمعتها من كذا موقع
أرجو أن نستفيد منها جميعاً



معلومات عن القرآن الكريم

التعريف في اللغة

لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى :
{ إنّ علينا جمعه وقرآنه . فإذا قرأناه فاتبع قرآنه } القيامة 17،
وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا .وقيل : إنه مشتق من
قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه .


التعريف في الشرع

هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على
النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ،
المتحدى به العرب المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر .
قال عز وجل : { يريدون أن يبدلوا كلام الله } .
وقال سبحانه : {وإنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين،
على قلبك لتكون من المنذرين ، بلسان عربي مبين}


من جمال القرآن الكريم

من جمال لغة القرآن قال فيه ألد أعدائه - الوليد بن المغيرة -
عندما أراد هو ونفر من قريش أن يطيحوا بالرسول بأن يقولوا أنه
مجنون أو شاعر: "والله إن لقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن
أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمعذق، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه، وما
أنتم بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب
القول فيه لأن تقولوا: ساحر جاء بقول هو سحر، ويفرق بين
المرء وابنه، وبين المرء وعشيرته."


القصص القرآنية

اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم
بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء
(25) نبيا مع قصصهم وهم:

محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى-
موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس-
صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل-
سليمان- هارون - اسماعيل صادق الوعد.


آداب تلاوة القرآن الكريم

يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بادب ، وطمأنينة ، ، مع مراعاة قواعد التجويد ،
واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة وحضور القلب ،
والتدبر في معاني الآيات الشريفة


اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم

البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة-
الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل-
الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة-
الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد-
الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات-
النعجة- النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب-
دابّة الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات-
العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.


اسماء الملابس في القرآن الكريم

الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص-
الجلابيب- العبقري- كسوة

اسماء السّلع في القرآن الكريم

الآنية- الاثاث- الاقلام- الاوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان-
السراج- السرُر- صحاف- الفخّار- ! القدور- القلائد-
الكأس- المسد- المهد- الموازين- الاباريق- الاقفال-
الاكواب- الاوعية- الجواب- الدّلو- الرّفرف- السرادق-
السُّلّم- الصواع- العصا- الغطاء- الفراش- القسطاس-
القوارير- الكرسي- الماعون- المصباح- المنسأة- النمارق

اسماء القرآن الكريم

اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي:
الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث-
الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم-
الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح-
الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج-
البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي-
الذكرى- الحكيم

أخيراً دعاء لحفظ القرآن الكريم

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين
(عليه السلام) : "أعلمك دعاء لا تنسى القرآن: ’اللهم
ارحمني بترك معاصيك أبداً ما أبقيتني، وارحمني من
تكلف ما لا يعنني، وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني،
وألزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أن أتلوه
على النحو الذي يرضيك عني.
اللهم نور بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرح
به فلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوني
على ذلك، وأعني عليه إنه لا معين عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت‘"
منقوووووووول
مع تحيات ماجدة الجزائرية
*********]]> <![CDATA[شكرا سيادة العميد محمد متولى]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21091 Wed, 10 Mar 2010 16:52:05 +0200 عادل ابو مهدى http://farshout.com/showthread.php?tid=21091
مشرفا قسم اخبار فرشوط يتوجهون بكل الحب والشكر والعرفان
للسيد/العميد محمد متولى رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة فرشوط
على مجهودة الكبير نحو هذا العمل الكبير وهذا الانجاز والمجهود الجبار
اليوم بفضل الله تعالى وبظل مجهودات السيد العميد تم بيع كيلو اللحم ب 30 جنية فقط
عن طريق الوحدة المحلية وكذالك فى الدهسة تم بيع الكيلو ب 30 جنية
عن طريق الجمعيات وسوف يتم تعميم الفكرة على جميع المواطنين وتوفير
كيلو اللحم ب 30 جنية .
]]>
مشرفا قسم اخبار فرشوط يتوجهون بكل الحب والشكر والعرفان
للسيد/العميد محمد متولى رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة فرشوط
على مجهودة الكبير نحو هذا العمل الكبير وهذا الانجاز والمجهود الجبار
اليوم بفضل الله تعالى وبظل مجهودات السيد العميد تم بيع كيلو اللحم ب 30 جنية فقط
عن طريق الوحدة المحلية وكذالك فى الدهسة تم بيع الكيلو ب 30 جنية
عن طريق الجمعيات وسوف يتم تعميم الفكرة على جميع المواطنين وتوفير
كيلو اللحم ب 30 جنية .
]]> <![CDATA[(كيف تحرج من يكرهك)*]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21090 Wed, 10 Mar 2010 15:01:36 +0200 يحيى الكومى http://farshout.com/showthread.php?tid=21090

أخواتي أطرح هنا بين أياديكن نصائح قيمهـ عن كيفية مواجهة إساءة الآخرين
بشكل طريف و مثمر بإذن الله ..


أي إنسان منا لا بد وأن يجد في بيئته ومجتمعه من يكرهه لسبب ولآخر !
إذ لا يمكن أن يعيش إنسان بدون

ذلك وللأسف ، ليس في هذا العصر فحسب ، بل أحسب أن الأمر قديم قدم البشر ..
وحتى لو حاول المرء منا

أن يكون أطيب من الطيبة ذاتها فلا بد وأن تجد من يعاديك أو يكرهك
بدرجة وأخرى ولو لم تلقاه يوماً أو إن صح وجاز التعبير لا تعرفه مطلقاً !؟

قد تكون أعمالك من أسباب كراهية ومعاداة البعض لك ،
وقد يكون نجاحك في حياتك من الأسباب أيضاً ،

وقد يأتي بروزك وشهرتك في المجتمع ضمن أسباب وبواعث المعاداة في نفوس البعض ،
أو أسباب أخرى

عديدة أكثر من أن نحصيها في هذا المساحة المحدودة..

ليست هذه هي القضية الأساسية ، ولا أظن أنها تستأهل منا التفكير فيها والاهتمام بها ،
بل تجاهلها هو الأفضل والأجدى .
ذلك أن الذي يكرهك أو يعاديك يكون

هو نفسه في ضيق وكدر دائمين ، وهذا في ظني

عقوبة قاسية منك لكارهك ومعاديك . وهذا أولاً ،
أما الخطوة التالية في زيادة الهم عند معاديك هي

إحراجه .. وهذه هي الطريقة


لو قام الذي يعاديك ويكرهك يوماً بذكر مساوئ ومعايب عنك أمام الناس وفي حضورك ،ولكن من دون أن يشير إليك أو يذكر اسمك ،فلا تقاومه.. وتدافع عن نفسك ..
بل قم أنت بتأييده وانتقاد من به تلك المساوئ أيضا..
ً وكأنك لا تعلم أبداً أنك المقصود ، وهذا ما سيثير استغرابه . .

حاول أن تجيب على تساؤلاته بالتطرق إلى موضوعات أخرى بعيدة عن الموضوع ،فإن أصر على الموضوع وقام بتسميتك هذه المرة وأنك المقصود ،فاظهر له استغرابك وأنك كنت تتوقع أن يكون ذلك مزحاً ..
فإن رأيت إصرارا منه ،قم بتلطيف الأجواء عن طريق إجابات طريفة وسرد بعض النكات . .
وهذا ما سيعمل على إغاظته وإثارته أكثر فأكثر ،فتكون نتيجة ذلك ظهوره بمظهر غير لائق وهو ثائر غضبان ،في حين تكون أنت كقطعة ثلج في صحراء سيبيريا الباردة لا تذوب أبداً .



في ذلك الوقت سيبدأ الشخص بملاحظة نفسه
وأنه ثائر على لا شيء
وأن مظهره بالفعل غير لائق أمام الناس،،
فيبدأ بالميلان نحو التهدئة التلقائية ،
ومن ثم الوقوع تدريجياً في دائرة الإحراج ،بدءً من الناس الحاضرين أو منك أنت المكروه ..
وموقفك ذلك سيجعله ..
يفكر مستقبلاً ألف مرة قبل أن يهاجمك أمام الآخرين ،وسيدرك أنه ما كان يجب عليه القيام بذلك ،فتراه وقد تركك نهائياً
( قد لا يكون من المرة الأولى ) ،،
بل قد يترك معاداتك وكراهيتك أيضاً ..

من هنا يتبين..

أن القوة في المرء هي في كتم الغيظ وضبط النفس ،
وليست في الرد ..بالمثل. .
فإن الذي يهاجم غيره ، يترك دائماً ثغرات كثيرة دون أن يدرك ذلك ،فتكون تلك الثغرات هي منطلقات للهجوم المضاد من الطرف الآخر إن أراد ،،
ويكون ذلك الهجوم بالضرورة مؤثراً ..

ومن ذلك يتعين على أي فرد منا الابتعاد عن تلك التفاهات وصغائر الأمور ،ولا يدع مجالاً أو مساحة في القلب لكره أحد أو معاداته ،،


فالحياة قصيرة ولا تستحق ..


القوة في المرء هي في كتم الغيظ وضبط النفس ،
وليست في الرد بالمثل

منقول

اخيكم // يحيى الكومى
[/color][/size][/align]]]>

أخواتي أطرح هنا بين أياديكن نصائح قيمهـ عن كيفية مواجهة إساءة الآخرين
بشكل طريف و مثمر بإذن الله ..


أي إنسان منا لا بد وأن يجد في بيئته ومجتمعه من يكرهه لسبب ولآخر !
إذ لا يمكن أن يعيش إنسان بدون

ذلك وللأسف ، ليس في هذا العصر فحسب ، بل أحسب أن الأمر قديم قدم البشر ..
وحتى لو حاول المرء منا

أن يكون أطيب من الطيبة ذاتها فلا بد وأن تجد من يعاديك أو يكرهك
بدرجة وأخرى ولو لم تلقاه يوماً أو إن صح وجاز التعبير لا تعرفه مطلقاً !؟

قد تكون أعمالك من أسباب كراهية ومعاداة البعض لك ،
وقد يكون نجاحك في حياتك من الأسباب أيضاً ،

وقد يأتي بروزك وشهرتك في المجتمع ضمن أسباب وبواعث المعاداة في نفوس البعض ،
أو أسباب أخرى

عديدة أكثر من أن نحصيها في هذا المساحة المحدودة..

ليست هذه هي القضية الأساسية ، ولا أظن أنها تستأهل منا التفكير فيها والاهتمام بها ،
بل تجاهلها هو الأفضل والأجدى .
ذلك أن الذي يكرهك أو يعاديك يكون

هو نفسه في ضيق وكدر دائمين ، وهذا في ظني

عقوبة قاسية منك لكارهك ومعاديك . وهذا أولاً ،
أما الخطوة التالية في زيادة الهم عند معاديك هي

إحراجه .. وهذه هي الطريقة


لو قام الذي يعاديك ويكرهك يوماً بذكر مساوئ ومعايب عنك أمام الناس وفي حضورك ،ولكن من دون أن يشير إليك أو يذكر اسمك ،فلا تقاومه.. وتدافع عن نفسك ..
بل قم أنت بتأييده وانتقاد من به تلك المساوئ أيضا..
ً وكأنك لا تعلم أبداً أنك المقصود ، وهذا ما سيثير استغرابه . .

حاول أن تجيب على تساؤلاته بالتطرق إلى موضوعات أخرى بعيدة عن الموضوع ،فإن أصر على الموضوع وقام بتسميتك هذه المرة وأنك المقصود ،فاظهر له استغرابك وأنك كنت تتوقع أن يكون ذلك مزحاً ..
فإن رأيت إصرارا منه ،قم بتلطيف الأجواء عن طريق إجابات طريفة وسرد بعض النكات . .
وهذا ما سيعمل على إغاظته وإثارته أكثر فأكثر ،فتكون نتيجة ذلك ظهوره بمظهر غير لائق وهو ثائر غضبان ،في حين تكون أنت كقطعة ثلج في صحراء سيبيريا الباردة لا تذوب أبداً .



في ذلك الوقت سيبدأ الشخص بملاحظة نفسه
وأنه ثائر على لا شيء
وأن مظهره بالفعل غير لائق أمام الناس،،
فيبدأ بالميلان نحو التهدئة التلقائية ،
ومن ثم الوقوع تدريجياً في دائرة الإحراج ،بدءً من الناس الحاضرين أو منك أنت المكروه ..
وموقفك ذلك سيجعله ..
يفكر مستقبلاً ألف مرة قبل أن يهاجمك أمام الآخرين ،وسيدرك أنه ما كان يجب عليه القيام بذلك ،فتراه وقد تركك نهائياً
( قد لا يكون من المرة الأولى ) ،،
بل قد يترك معاداتك وكراهيتك أيضاً ..

من هنا يتبين..

أن القوة في المرء هي في كتم الغيظ وضبط النفس ،
وليست في الرد ..بالمثل. .
فإن الذي يهاجم غيره ، يترك دائماً ثغرات كثيرة دون أن يدرك ذلك ،فتكون تلك الثغرات هي منطلقات للهجوم المضاد من الطرف الآخر إن أراد ،،
ويكون ذلك الهجوم بالضرورة مؤثراً ..

ومن ذلك يتعين على أي فرد منا الابتعاد عن تلك التفاهات وصغائر الأمور ،ولا يدع مجالاً أو مساحة في القلب لكره أحد أو معاداته ،،


فالحياة قصيرة ولا تستحق ..


القوة في المرء هي في كتم الغيظ وضبط النفس ،
وليست في الرد بالمثل

منقول

اخيكم // يحيى الكومى
[/color][/size][/align]]]> <![CDATA[وفاة شيخ الأزهر إثر أزمة قلبية بالسعودية]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21089 Wed, 10 Mar 2010 12:54:32 +0200 ناجي الرفاعي http://farshout.com/showthread.php?tid=21089
توفي فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر صباح الأربعاء بالمملكة العربية السعودية إثر أزمة قلبية، عن عمر يناهز 82 عامًا.

وكان طنطاوي في زيارة إلى المملكة لحضور حفلة منح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام للفائزين بها هذا العام.

وولد فضيلته في 28 أكتوبر 1928 بقرية سليم الشرقية التابعة لمركز طما في محافظة سوهاج، وتعلم وحفظ القرآن في مدينة الأسكندرية.

وحصل طنطاوي على الدكتوراه في علوم الحديث والتفسير عام 1966 بتقدير ممتاز، ثم عمل مدرسا في كلية أصول الدين، ثم انتدب للتدريس في الجماهيرية العربية الليبية لمدة 4 سنوات، عمل بعدها كعميد بكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.

وتم تعين الدكتور محمد سيد طنطاوي مفتيا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986، وشغل هذا المنصب حتى تم تعينه شيخا للجامع الأزهر الشريف في عام 1996.

وكان الدكتور طنطاوي، واحدًا من أجل علماء الأزهر وأغزرهم علمًا، لا سيما في علم التفسير.

لكن هناك من اعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته.]]>
توفي فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر صباح الأربعاء بالمملكة العربية السعودية إثر أزمة قلبية، عن عمر يناهز 82 عامًا.

وكان طنطاوي في زيارة إلى المملكة لحضور حفلة منح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام للفائزين بها هذا العام.

وولد فضيلته في 28 أكتوبر 1928 بقرية سليم الشرقية التابعة لمركز طما في محافظة سوهاج، وتعلم وحفظ القرآن في مدينة الأسكندرية.

وحصل طنطاوي على الدكتوراه في علوم الحديث والتفسير عام 1966 بتقدير ممتاز، ثم عمل مدرسا في كلية أصول الدين، ثم انتدب للتدريس في الجماهيرية العربية الليبية لمدة 4 سنوات، عمل بعدها كعميد بكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.

وتم تعين الدكتور محمد سيد طنطاوي مفتيا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986، وشغل هذا المنصب حتى تم تعينه شيخا للجامع الأزهر الشريف في عام 1996.

وكان الدكتور طنطاوي، واحدًا من أجل علماء الأزهر وأغزرهم علمًا، لا سيما في علم التفسير.

لكن هناك من اعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته.]]> <![CDATA[وفاة محمد سيد طنطاوي شيخ الجامع الأزهر]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21087 Wed, 10 Mar 2010 12:06:57 +0200 رامز ابوسحلى http://farshout.com/showthread.php?tid=21087
توفي محمد سيد طنطاوي شيخ الجامع الأزهر عن عمر يناهز 81 عاما، اثر ازمة قلبية المت به خلال زيارته للرياض.
وذكرت وسائل الاعلام الرسمية المصرية ان "فضيلة شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي توفي صباح اليوم الاربعاء في العاصمة السعودية الرياض اثر ازمة قلبية مفاجئة".
وكان شيخ الازهر قد وصل إلى الرياض أمس الثلاثاء للمشاركة في حفل توزيع جوائز الملك فيصل العالمية.
وذكر مراسل بي بي سي في القاهرة ان الازمة القلبية المت بالشيخ طنطاوي بينما كان في طريقه الى المطار عائدا الى مصر. ونقل على اثرها الى مستشفى قريب حيث فارق الحياة.
وقال عبد الله النجار احد مستشاري طنطاوي، خلال مقابلة مع قناة النيل المصرية، ان وفاة طنطاوي كانت مفاجأة، وان الشيخ كان يبدو في" صحة وحالة ممتازة" قبيل زيارته للسعودية.
وشغل طنطاوي منصب شيخ الجامع الازهر منذ عام 1996 خلفا للشيخ جاد الحق علي جاد الحق.
وشهدت رئاسة طنطاوي لمؤسسة الازهر العريقة عددا من الموافق التي اثارت جدلا واسعا في اوساط الاعلام المصري، واثارت آراؤه المعتدلة حفيظة المتشددين، مثل قراره بحظر ارتداء النقاب داخل قاعات الدراسة اواخر العام الماضي.
واعتبرت تلك الخطوة بمثابة فصل من فصول الصراع بين الاسلام المعتدل الذي تناصره الدولة المصرية وبين جماهير اصبحت تميل اكثر الى الرؤية المتشددة للاسلام.
سيدة منقبة
وكان طنطاوي فوجئ اثناء زيارته لمعهد ازهري في مدينة نصر شمالي شرق القاهرة بطالبة في الصف الثاني الاعدادي ترتدي النقاب داخل قاعة الدرس فأمرها بخلعه. ونقلت وسائل الاعلام انه قال امام التلميذات ان "النقاب مجرد عادة ولا علاقة له بالدين الاسلامي من قريب او بعيد".
وبرغم ارتداء غالبية المسلمات في مصر للحجاب، وهو غطاء الرأس الاسلامي، فان عددا متزايدا من النساء في مصر بدأن في ارتداء النقاب.
وذكرت وكالة رويترز للانباء نقلا عن اشرف حسن، وهو من العاملين في مكتب طنطاوي، ان من المتوقع ان يتولى واصل حسن نائب طنطاوي قيادة مؤسسة الازهر حتى يعين رئيس الجمهورية رئيس جديد للمؤسسة.
ويضم الازهر عددا كبيرا من الجامعات والمعاهد والمدارس التي تنتشر في انحاء القطر المصري ويتلقى غالبية تمويله من الدولة.
]]>
توفي محمد سيد طنطاوي شيخ الجامع الأزهر عن عمر يناهز 81 عاما، اثر ازمة قلبية المت به خلال زيارته للرياض.
وذكرت وسائل الاعلام الرسمية المصرية ان "فضيلة شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي توفي صباح اليوم الاربعاء في العاصمة السعودية الرياض اثر ازمة قلبية مفاجئة".
وكان شيخ الازهر قد وصل إلى الرياض أمس الثلاثاء للمشاركة في حفل توزيع جوائز الملك فيصل العالمية.
وذكر مراسل بي بي سي في القاهرة ان الازمة القلبية المت بالشيخ طنطاوي بينما كان في طريقه الى المطار عائدا الى مصر. ونقل على اثرها الى مستشفى قريب حيث فارق الحياة.
وقال عبد الله النجار احد مستشاري طنطاوي، خلال مقابلة مع قناة النيل المصرية، ان وفاة طنطاوي كانت مفاجأة، وان الشيخ كان يبدو في" صحة وحالة ممتازة" قبيل زيارته للسعودية.
وشغل طنطاوي منصب شيخ الجامع الازهر منذ عام 1996 خلفا للشيخ جاد الحق علي جاد الحق.
وشهدت رئاسة طنطاوي لمؤسسة الازهر العريقة عددا من الموافق التي اثارت جدلا واسعا في اوساط الاعلام المصري، واثارت آراؤه المعتدلة حفيظة المتشددين، مثل قراره بحظر ارتداء النقاب داخل قاعات الدراسة اواخر العام الماضي.
واعتبرت تلك الخطوة بمثابة فصل من فصول الصراع بين الاسلام المعتدل الذي تناصره الدولة المصرية وبين جماهير اصبحت تميل اكثر الى الرؤية المتشددة للاسلام.
سيدة منقبة
وكان طنطاوي فوجئ اثناء زيارته لمعهد ازهري في مدينة نصر شمالي شرق القاهرة بطالبة في الصف الثاني الاعدادي ترتدي النقاب داخل قاعة الدرس فأمرها بخلعه. ونقلت وسائل الاعلام انه قال امام التلميذات ان "النقاب مجرد عادة ولا علاقة له بالدين الاسلامي من قريب او بعيد".
وبرغم ارتداء غالبية المسلمات في مصر للحجاب، وهو غطاء الرأس الاسلامي، فان عددا متزايدا من النساء في مصر بدأن في ارتداء النقاب.
وذكرت وكالة رويترز للانباء نقلا عن اشرف حسن، وهو من العاملين في مكتب طنطاوي، ان من المتوقع ان يتولى واصل حسن نائب طنطاوي قيادة مؤسسة الازهر حتى يعين رئيس الجمهورية رئيس جديد للمؤسسة.
ويضم الازهر عددا كبيرا من الجامعات والمعاهد والمدارس التي تنتشر في انحاء القطر المصري ويتلقى غالبية تمويله من الدولة.
]]> <![CDATA[بالتعاون مع جامعة عين شمس بدء التعليم المفتوح بجامعة جنوب الوادى ...]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21086 Tue, 09 Mar 2010 23:37:55 +0200 م/ رمضان الشرافني http://farshout.com/showthread.php?tid=21086
بالتعاون مع جامعة عين شمس بدء التعليم المفتوح بجامعة جنوب الوادى ...


بث مباشر لمحاضرات التعليم المفتوح

يوم الجمعه من الساعة الثامنه صباحاً حتى الثامنة مساءاً

لمشاهدة البث خارج الجامعة

لمشاهدة البث داخل الجامعة



نتيجة التعليم المفتوح - كلية الآداب بقنا.

- المستوى الأول :
- شعبة التنمية الاجتماعية.

- المستوى الثانى :
- الإرشاد السياحى.
- التنمية الاجتماعية.
- الاثار المصرية.

- كيفية القبول بالتعليم المفتوح بالجامعة:

- دليل التعليم المفتوح.
- كليات التعليم المفتوح.
- استمارة التسجيل للقبول بالتعليم المفتوح.
- استمارة تسجيل الرغبات للخول لكليات التعليم المفتوح.



تعلن جامعة جنوب الوادي بالتعاون مع جامعة عين شمس عن:

قبول الطلاب الحاصلين على الثانوية العامة أو الدبلومات الفنية عام 2003 وما قبله (يستثنى من هذا الشرط المقيمين بمحافظتي أسوان والبحر الأحمر) وذلك اعتباراً من (1/9/2008)

للحصول على درجة البكالوريوس أو الليسانس (نظام التعليم المفتوح):

§ كلية التجارة:

1) برنامج إدارة الفنادق والقرى السياحية.

2) برنامج الحاسب الآلي وتكنولوجيا المعلومات.

3) برنامج النظم المحاسبية.

§ كلية الآثار:

1) برنامج الآثار المصرية.

§ كلية الآداب:

1) برنامج الإرشاد السياحي.

2) برنامج التنمية الاجتماعية.

§ كلية الحقوق:

1) برنامج الدراسات القانونية.

وذلك بمقر الجامعة بقنا – أسوان – الفنون الجميلة بالأقصر – التربية بالغردقة

- شروط الالتحاق:

أولاً: الشروط العامة

1) الحصول على الثانوية العامة أو ما يعادلها من الدبلومات الفنية بشرط مضي فترة خمس سنوات على الأقل من تاريخ الحصول عليها ويستثنى منها أبناء أسوان – الأقصر – البحر الأحمر.

2) الحصول على مؤهل عال من إحدى الجامعات أو المعاهد العليا المصرية أو ما يعادلها.

3) أم بالنسبة للطلاب الحاصلين على الثانوية الأزهرية فيشترط النجاح بمجموع لا يقل عن (50%) من مجموع الدرجات.

ثانياً:الأوراق المطلوبة

1) أصل استمارة النجاح في الثانوية العامة أو ما يعادلها أو مستخرج رسمي منها.

2) شهادة البكالوريوس أو الليسانس لخريجي الجامعات والمعاهد العليا.

3) أصل شهادة الميلاد أو مستخرج رسمي منها.

4) عدد (6) صور شخصية حديثة.

5) صورة من البطاقة الشخصية أو العائلية.

6) أصل يوضح الموقف من التجنيد (بالنسبة للذكور) أو إقرار بتأدية الخدمة العسكرية.

7) أصل شهادة التخرج بالنسبة للحاصلين على مؤهل فوق المتوسط.

8) بيان معتمد بتقديرات السنة الأولى والثانية بالنسبة للحاصلين على دبلوم المعاهد الفنية.

9) الدارسون في القوات النظامية: يطلب منهم الأتي:

أ‌.القوات المسلحة:

1) بالنسبة للضباط: موافقة هيئة التدريب أو شئون الضباط.

2) بالنسبة للدرجات الأدنى من المعينين: خطاب بالبيانات والموافقة من السجلات العسكرية.

ب‌. هيئة الشرطة:

1) بالنسبة للضباط: موافقة شئون الضباط بوزارة الداخلية.

2) بالنسبة للدرجات الأدنى من المعينين: خطاب بالبيانات والموافقة من مديرية الأمن التابع لها.

ثالثاً: الرسوم والمصروفات الدراسية

1) يسدد مبلغ (50) خمسون جنيهاً مصرياً للملف عند بدء تقديم الأوراق.

2) يسدد مبلغ (120) مائة وعشرون جنيهاً مصرياً للمقرر (3) ساعة و (80) ثمانون للمقرر (2) ساعة عن كل مقرر يتم التسجيل فيه شاملاً تكلفة الكتب والأشرطة بحد أدنى ثلاثة مقررات للطالب أو تسع ساعات معتمدة على الأقل وبحد أقصى سبعة مقررات بالفصل الدراسي الواحد أو (18) ساعة معتمدة على الأكثر.

3) مقابل أداء امتحان وقدره (15) خمسة عشر جنيهاً مصرياً عن المقرر بحد أدنى (30) ثلاثون جنيهاً.

4) يسدد الدارس (25) خمسة وعشرون جنيهاً مصرياً عن كل مقرر من مقررات مستويات الدراسة الأدنى (مواد التخلف).

5) في حالة طلب استرداد الرسوم يخصم من الدراسة (15%) مصارف إدارية من الرسوم المسددة والذي يسجل لأول مرة ويمكن استرداد الرسوم خلال الشهر الأول من تاريخ السداد في الفصل الدراسي الذي يسجل فيه الدارس بعد استرجاع الكتب والأشرطة والبطاقة الجامعية ولا يجوز الاسترداد بعد شهر من تاريخ السداد.

6) يسدد مبلغ (30) ثلاثون جنيهاً مصرياً عن كل مقرر درسه في جامعة أخرى ويطلب معادلته ويرغب في التحويل.



·تم الموافقة على خصم (10%) من قيمة رسوم المقرر الدراسي لأبناء الإقليم.

نقلا عن مركز التعليم المفتوح بجامعة جنوب الوادي


أرجو التثبيت لتعم الفائدة
]]>
بالتعاون مع جامعة عين شمس بدء التعليم المفتوح بجامعة جنوب الوادى ...


بث مباشر لمحاضرات التعليم المفتوح

يوم الجمعه من الساعة الثامنه صباحاً حتى الثامنة مساءاً

لمشاهدة البث خارج الجامعة

لمشاهدة البث داخل الجامعة



نتيجة التعليم المفتوح - كلية الآداب بقنا.

- المستوى الأول :
- شعبة التنمية الاجتماعية.

- المستوى الثانى :
- الإرشاد السياحى.
- التنمية الاجتماعية.
- الاثار المصرية.

- كيفية القبول بالتعليم المفتوح بالجامعة:

- دليل التعليم المفتوح.
- كليات التعليم المفتوح.
- استمارة التسجيل للقبول بالتعليم المفتوح.
- استمارة تسجيل الرغبات للخول لكليات التعليم المفتوح.



تعلن جامعة جنوب الوادي بالتعاون مع جامعة عين شمس عن:

قبول الطلاب الحاصلين على الثانوية العامة أو الدبلومات الفنية عام 2003 وما قبله (يستثنى من هذا الشرط المقيمين بمحافظتي أسوان والبحر الأحمر) وذلك اعتباراً من (1/9/2008)

للحصول على درجة البكالوريوس أو الليسانس (نظام التعليم المفتوح):

§ كلية التجارة:

1) برنامج إدارة الفنادق والقرى السياحية.

2) برنامج الحاسب الآلي وتكنولوجيا المعلومات.

3) برنامج النظم المحاسبية.

§ كلية الآثار:

1) برنامج الآثار المصرية.

§ كلية الآداب:

1) برنامج الإرشاد السياحي.

2) برنامج التنمية الاجتماعية.

§ كلية الحقوق:

1) برنامج الدراسات القانونية.

وذلك بمقر الجامعة بقنا – أسوان – الفنون الجميلة بالأقصر – التربية بالغردقة

- شروط الالتحاق:

أولاً: الشروط العامة

1) الحصول على الثانوية العامة أو ما يعادلها من الدبلومات الفنية بشرط مضي فترة خمس سنوات على الأقل من تاريخ الحصول عليها ويستثنى منها أبناء أسوان – الأقصر – البحر الأحمر.

2) الحصول على مؤهل عال من إحدى الجامعات أو المعاهد العليا المصرية أو ما يعادلها.

3) أم بالنسبة للطلاب الحاصلين على الثانوية الأزهرية فيشترط النجاح بمجموع لا يقل عن (50%) من مجموع الدرجات.

ثانياً:الأوراق المطلوبة

1) أصل استمارة النجاح في الثانوية العامة أو ما يعادلها أو مستخرج رسمي منها.

2) شهادة البكالوريوس أو الليسانس لخريجي الجامعات والمعاهد العليا.

3) أصل شهادة الميلاد أو مستخرج رسمي منها.

4) عدد (6) صور شخصية حديثة.

5) صورة من البطاقة الشخصية أو العائلية.

6) أصل يوضح الموقف من التجنيد (بالنسبة للذكور) أو إقرار بتأدية الخدمة العسكرية.

7) أصل شهادة التخرج بالنسبة للحاصلين على مؤهل فوق المتوسط.

8) بيان معتمد بتقديرات السنة الأولى والثانية بالنسبة للحاصلين على دبلوم المعاهد الفنية.

9) الدارسون في القوات النظامية: يطلب منهم الأتي:

أ‌.القوات المسلحة:

1) بالنسبة للضباط: موافقة هيئة التدريب أو شئون الضباط.

2) بالنسبة للدرجات الأدنى من المعينين: خطاب بالبيانات والموافقة من السجلات العسكرية.

ب‌. هيئة الشرطة:

1) بالنسبة للضباط: موافقة شئون الضباط بوزارة الداخلية.

2) بالنسبة للدرجات الأدنى من المعينين: خطاب بالبيانات والموافقة من مديرية الأمن التابع لها.

ثالثاً: الرسوم والمصروفات الدراسية

1) يسدد مبلغ (50) خمسون جنيهاً مصرياً للملف عند بدء تقديم الأوراق.

2) يسدد مبلغ (120) مائة وعشرون جنيهاً مصرياً للمقرر (3) ساعة و (80) ثمانون للمقرر (2) ساعة عن كل مقرر يتم التسجيل فيه شاملاً تكلفة الكتب والأشرطة بحد أدنى ثلاثة مقررات للطالب أو تسع ساعات معتمدة على الأقل وبحد أقصى سبعة مقررات بالفصل الدراسي الواحد أو (18) ساعة معتمدة على الأكثر.

3) مقابل أداء امتحان وقدره (15) خمسة عشر جنيهاً مصرياً عن المقرر بحد أدنى (30) ثلاثون جنيهاً.

4) يسدد الدارس (25) خمسة وعشرون جنيهاً مصرياً عن كل مقرر من مقررات مستويات الدراسة الأدنى (مواد التخلف).

5) في حالة طلب استرداد الرسوم يخصم من الدراسة (15%) مصارف إدارية من الرسوم المسددة والذي يسجل لأول مرة ويمكن استرداد الرسوم خلال الشهر الأول من تاريخ السداد في الفصل الدراسي الذي يسجل فيه الدارس بعد استرجاع الكتب والأشرطة والبطاقة الجامعية ولا يجوز الاسترداد بعد شهر من تاريخ السداد.

6) يسدد مبلغ (30) ثلاثون جنيهاً مصرياً عن كل مقرر درسه في جامعة أخرى ويطلب معادلته ويرغب في التحويل.



·تم الموافقة على خصم (10%) من قيمة رسوم المقرر الدراسي لأبناء الإقليم.

نقلا عن مركز التعليم المفتوح بجامعة جنوب الوادي


أرجو التثبيت لتعم الفائدة
]]> <![CDATA[أيها التجار اياكم والاحتكار]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21085 Tue, 09 Mar 2010 17:49:45 +0200 د0 عصام الفرشوطى http://farshout.com/showthread.php?tid=21085

أيها التجار اياكم والاحتكار

كثرفى أيامنا هذه المحتكرين والمغالين في أسعار السلع والمنتجات ولقد أحل الله تعالي البيع وحرم الاحتكار واستغلال حاجة الناس. وهناك فرق كبير بين التجارة والاحتكار بين ذلك الحديث الذي رواه مالك في الموطأ: أن عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ قال: لا حكرة في سوقنا. لا يعمد رجال بأيديهم فضول من أذهاب إلي رزق من أرزاق الله نزل بساحتنا فيحتكرونه علينا. ولكن أيما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر. فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله.
ومعني حكرة: حبس السلعة بقصد ارتفاع سعرها.
ومعني أذهاب: جمع ذهب وهو المال.
ومعني علي عمود كبده: الإتيان بالشيء علي تعب ومشقة. قال ابن الأثير: أراد به ظهره لأنه يمسك البطن ويقويه فصار كالعمود له.

ومن هنا نجد أن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه) قد أوضح الفرق بين التجارة المباحة وبين الاحتكار المحرم. فقد فرق رضي الله عنه ــ بين حالتين في البيع والشراء: الحالة الأولي: حالة الذي يتربص بالسوق ويعمد إلي ما فيه من سلع فيشتريها ويحتفظ بها بقصد حبسها عن الناس وإخفائها لتزداد حاجة الناس إليها وطلبهم إياها والحالة الثانية: حالة الذي يقصد مواطن الأسواق ويجوب مواضع السلع ليشتري السلع بقصد المتاجرة فيها والربح من ورائها. ويتحمل في ذلك السفر والانتقال من مكان إلي مكان صيفاً وشتاء.
فالأول محتكر ظالم نيته سيئة ومقصده سيئ. يعمد إلي ما معه من مال لاستخدامه في جمع السلع وإخفائها حتي يرتفع ثمنها.
والثاني جالب للسلعة يسعي في سبيل رزقه ويبذل في ذلك قصاري جهده فهو لا يختزن ما يجلب من سلع وإنما يعرضها للبيع.]]>

أيها التجار اياكم والاحتكار

كثرفى أيامنا هذه المحتكرين والمغالين في أسعار السلع والمنتجات ولقد أحل الله تعالي البيع وحرم الاحتكار واستغلال حاجة الناس. وهناك فرق كبير بين التجارة والاحتكار بين ذلك الحديث الذي رواه مالك في الموطأ: أن عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ قال: لا حكرة في سوقنا. لا يعمد رجال بأيديهم فضول من أذهاب إلي رزق من أرزاق الله نزل بساحتنا فيحتكرونه علينا. ولكن أيما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر. فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله.
ومعني حكرة: حبس السلعة بقصد ارتفاع سعرها.
ومعني أذهاب: جمع ذهب وهو المال.
ومعني علي عمود كبده: الإتيان بالشيء علي تعب ومشقة. قال ابن الأثير: أراد به ظهره لأنه يمسك البطن ويقويه فصار كالعمود له.

ومن هنا نجد أن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه) قد أوضح الفرق بين التجارة المباحة وبين الاحتكار المحرم. فقد فرق رضي الله عنه ــ بين حالتين في البيع والشراء: الحالة الأولي: حالة الذي يتربص بالسوق ويعمد إلي ما فيه من سلع فيشتريها ويحتفظ بها بقصد حبسها عن الناس وإخفائها لتزداد حاجة الناس إليها وطلبهم إياها والحالة الثانية: حالة الذي يقصد مواطن الأسواق ويجوب مواضع السلع ليشتري السلع بقصد المتاجرة فيها والربح من ورائها. ويتحمل في ذلك السفر والانتقال من مكان إلي مكان صيفاً وشتاء.
فالأول محتكر ظالم نيته سيئة ومقصده سيئ. يعمد إلي ما معه من مال لاستخدامه في جمع السلع وإخفائها حتي يرتفع ثمنها.
والثاني جالب للسلعة يسعي في سبيل رزقه ويبذل في ذلك قصاري جهده فهو لا يختزن ما يجلب من سلع وإنما يعرضها للبيع.]]> <![CDATA[فى مثل هذا اليوم 9 مارس 1969]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21084 Tue, 09 Mar 2010 16:12:18 +0200 د0 عصام الفرشوطى http://farshout.com/showthread.php?tid=21084 فى مثل هذا اليوم 9 مارس 1969
استشهد الجنرال الذهبى الفريق عبدالمنعم رياض





اسمه كاملاً محمد عبد المنعم محمد رياض عبد الله .. وينتسب لأسرة نزحت إلى الفيوم ، وكان جده المرحوم عبد الله طه على الرزيقى من أعيان الفيوم .و هو واحد من أشهر العسكريين العرب خلال النصف الثانى من القرن العشرين. شارك فى الحرب العالمية الثانية وحرب فلسطين وحرب ١٩٥٦ وحرب الاستنزاف وكان أحد الأعمدة الرئيسية التى اعتمد عليها الرئيس عبد الناصر فى إعادة بناء وتنظيم القوات المسلحة المصرية إنه الفريق عبد المنعم رياض المولود فى عام ١٩١٩ فى قرية (سبرباى) إحدى القرى التابعة لمدينة طنطا بالغربية وكان والده القائمقام (عقيد) محمد رياض عبدالله قائد (بلوكات) الطلبة بالكلية الحربية وكان رياض بعد حصوله على الثانوية قد التحق بكلية الطب نزولا على رغبة أسرته لكنه بعد عامين تحول إلى الكلية الحربية وتخرج عام ١٩٣٨وفى ١٩٤٤نال الماجستير فى العلوم العسكرية بترتيب الأول وبين عامى ١٩٤٥ و١٩٤٦ أتم دراسته كمعلم مدفعية مضادة للطائرات فى مدرسة المدفعية المضادة للطائرات فى بريطانيا بتقدير امتياز.
وانتسب لكلية التجارة وهو برتبة فريق لإيمانه بأن الاستراتيجية هى الاقتصاد، التحق رياض بإحدى البطاريات المضادة للطائرات فى الإسكندرية والسلوم والصحراء الغربية خلال عامى ١٩٤١ و١٩٤٢ حيث اشترك فى الحرب العالمية الثانية ضد القوات الإيطالية والألمانية.
وخلال عامى ١٩٤٧ و١٩٤٨ عمل فى إدارة العمليات والخطط فى القاهرة ونسق بينها وبين قيادة الميدان فى فلسطين، ومنح وسام الجدارة الذهبى، ثم تولى قيادة مدرسة المدفعية المضادة للطائرات ثم قائدا للواء الأول المضاد للطائرات فى الإسكندرية عام ١٩٥٣ ثم تولى قيادة الدفاع المضاد للطائرات فى سلاح المدفعية إلى أن سافر فى بعثة تعليمية إلى الاتحاد السوفيتى عام ١٩٥٨ وأتمها فى عام ١٩٥٩ بتقدير امتياز وحصل على لقب (الجنرال الذهبى).
وبعد عودته تولى رئاسة أركان سلاح المدفعية عام ١٩٦٠ وفى عام ١٩٦٤ عين رئيسا لأركان القيادة العربية الموحدة. ورقى فى عام ١٩٦٦ إلى رتبة فريق، وفى ١١ يونيو١٩٦٧ أُختير رئيسا لأركان حرب القوات المسلحة المصرية وكان آخر ما أسند إليه إدارة معارك المدفعية ضد القوات الإسرائيلية فى الضفة الشرقية لقناة السويس
وفى مثل هذا اليوم ٩ مارس ١٩٦٩ أصر الفريق عبدالمنعم رياض على زيارة الجبهة رغم خطورة ذلك ليرى سير المعارك وزار إحدى وحدات المشاة التى تبعد عن مرمى النيران الإسرائيلية ٢٥٠ مترا وما إن وصل إلى تلك الوحدة حتى وجهت إليهم إسرائيل نيران مدفعيتها، إلى أن انفجرت إحدى طلقات المدفعية بالقرب من موقعه فاستشهد عبدالمنعم رياض.
__________________________

هذا رياض الشامخين الى العلا
يفدى العرين عطية الأجواد
***
يا دفقة الروح العظيمة كم روت
ظمأ التراب الى النجيع النادى
***
رويت سيناء الأسيرة بالفدا
بدم الشهيد بنوره الوقاد
***
بوركت يا موت الشهيد فقد اتت
فى هول وقعك ساعة الميلاد
***
ما مت ،، قد ولدت بموتك امة
للثأر ، للنصر العزيز البادى
***
ستظل ذكرى بسالة سطرتها
فوق القناة على مدى الأماد

( شعر د// خالد الناصر )
]]> فى مثل هذا اليوم 9 مارس 1969
استشهد الجنرال الذهبى الفريق عبدالمنعم رياض





اسمه كاملاً محمد عبد المنعم محمد رياض عبد الله .. وينتسب لأسرة نزحت إلى الفيوم ، وكان جده المرحوم عبد الله طه على الرزيقى من أعيان الفيوم .و هو واحد من أشهر العسكريين العرب خلال النصف الثانى من القرن العشرين. شارك فى الحرب العالمية الثانية وحرب فلسطين وحرب ١٩٥٦ وحرب الاستنزاف وكان أحد الأعمدة الرئيسية التى اعتمد عليها الرئيس عبد الناصر فى إعادة بناء وتنظيم القوات المسلحة المصرية إنه الفريق عبد المنعم رياض المولود فى عام ١٩١٩ فى قرية (سبرباى) إحدى القرى التابعة لمدينة طنطا بالغربية وكان والده القائمقام (عقيد) محمد رياض عبدالله قائد (بلوكات) الطلبة بالكلية الحربية وكان رياض بعد حصوله على الثانوية قد التحق بكلية الطب نزولا على رغبة أسرته لكنه بعد عامين تحول إلى الكلية الحربية وتخرج عام ١٩٣٨وفى ١٩٤٤نال الماجستير فى العلوم العسكرية بترتيب الأول وبين عامى ١٩٤٥ و١٩٤٦ أتم دراسته كمعلم مدفعية مضادة للطائرات فى مدرسة المدفعية المضادة للطائرات فى بريطانيا بتقدير امتياز.
وانتسب لكلية التجارة وهو برتبة فريق لإيمانه بأن الاستراتيجية هى الاقتصاد، التحق رياض بإحدى البطاريات المضادة للطائرات فى الإسكندرية والسلوم والصحراء الغربية خلال عامى ١٩٤١ و١٩٤٢ حيث اشترك فى الحرب العالمية الثانية ضد القوات الإيطالية والألمانية.
وخلال عامى ١٩٤٧ و١٩٤٨ عمل فى إدارة العمليات والخطط فى القاهرة ونسق بينها وبين قيادة الميدان فى فلسطين، ومنح وسام الجدارة الذهبى، ثم تولى قيادة مدرسة المدفعية المضادة للطائرات ثم قائدا للواء الأول المضاد للطائرات فى الإسكندرية عام ١٩٥٣ ثم تولى قيادة الدفاع المضاد للطائرات فى سلاح المدفعية إلى أن سافر فى بعثة تعليمية إلى الاتحاد السوفيتى عام ١٩٥٨ وأتمها فى عام ١٩٥٩ بتقدير امتياز وحصل على لقب (الجنرال الذهبى).
وبعد عودته تولى رئاسة أركان سلاح المدفعية عام ١٩٦٠ وفى عام ١٩٦٤ عين رئيسا لأركان القيادة العربية الموحدة. ورقى فى عام ١٩٦٦ إلى رتبة فريق، وفى ١١ يونيو١٩٦٧ أُختير رئيسا لأركان حرب القوات المسلحة المصرية وكان آخر ما أسند إليه إدارة معارك المدفعية ضد القوات الإسرائيلية فى الضفة الشرقية لقناة السويس
وفى مثل هذا اليوم ٩ مارس ١٩٦٩ أصر الفريق عبدالمنعم رياض على زيارة الجبهة رغم خطورة ذلك ليرى سير المعارك وزار إحدى وحدات المشاة التى تبعد عن مرمى النيران الإسرائيلية ٢٥٠ مترا وما إن وصل إلى تلك الوحدة حتى وجهت إليهم إسرائيل نيران مدفعيتها، إلى أن انفجرت إحدى طلقات المدفعية بالقرب من موقعه فاستشهد عبدالمنعم رياض.
__________________________

هذا رياض الشامخين الى العلا
يفدى العرين عطية الأجواد
***
يا دفقة الروح العظيمة كم روت
ظمأ التراب الى النجيع النادى
***
رويت سيناء الأسيرة بالفدا
بدم الشهيد بنوره الوقاد
***
بوركت يا موت الشهيد فقد اتت
فى هول وقعك ساعة الميلاد
***
ما مت ،، قد ولدت بموتك امة
للثأر ، للنصر العزيز البادى
***
ستظل ذكرى بسالة سطرتها
فوق القناة على مدى الأماد

( شعر د// خالد الناصر )
]]> <![CDATA[انهيار مبنى الشيخ عاشور مقر الجمعية الشرعية بفرشوط]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21083 Tue, 09 Mar 2010 16:02:55 +0200 عادل ابو مهدى http://farshout.com/showthread.php?tid=21083
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدث فى فرشوط الان فى مارس 2010 انهيار مبنى الشيخ عاشورومقرا للجمعية الشرعية بالدور الثانى بشارع زغلول بفرشوط بجوار الجمعية الخيرية الاسلامية
[img][/img]
وذلك اثناء عمل وضع مواسير الصرف الصحى عن طريق البريمات تحت الارض دون الحفر
[img][/img]
علما بأن تلك البريمات تقوم بتجهز مسافات كبيرة وكانت تلك المسافة 30 متر طوليا تقريبا
ثم وضع المواسير واليكم قطر الماسورة التى يتم وضعها بعد ذلك
[img][/img]
وعلى الفور تم حضور الشرطة و السيد العميد محمد متولى ومعه لجنة من الادارة الهندسية لمعاينة الموقف وما حدث وتحديد مدى الخطورة من عدمه فعلى الفور تم غلق جميع المداخل المؤدية لهذا المكان وتم اخلاء المنزل المقابل من السكان وتبين للادارة الهندسية ان سبب حدوث شرخ وميول المبنى كان بسبب حدوث تهور فى الارض
[img][/img]
وسبب ذلك اثناء العمل حدث تصادم مع ماسورة المياة الاساسية مما ادت الى انفجار شديد ادى الى حدوث ذلك
وتم عمل الدعامات الخشبية لازالة المبنى بأمان دون حدوث اضرار لاحد وسوف يتم بناء المبنى من جديد
[img][/img]
ومن خلال الصورة سترون منظر انفصال الجدار عن المبنى المجاور له وميوله
[img][/img]
ومن هنا نتقدم للسادة المسئولين بالشكر والتقديروحمدا لله على سلامة الموقف
نقله اليكم حازم ابو همام و عادل ابو مهدى
]]>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدث فى فرشوط الان فى مارس 2010 انهيار مبنى الشيخ عاشورومقرا للجمعية الشرعية بالدور الثانى بشارع زغلول بفرشوط بجوار الجمعية الخيرية الاسلامية
[img][/img]
وذلك اثناء عمل وضع مواسير الصرف الصحى عن طريق البريمات تحت الارض دون الحفر
[img][/img]
علما بأن تلك البريمات تقوم بتجهز مسافات كبيرة وكانت تلك المسافة 30 متر طوليا تقريبا
ثم وضع المواسير واليكم قطر الماسورة التى يتم وضعها بعد ذلك
[img][/img]
وعلى الفور تم حضور الشرطة و السيد العميد محمد متولى ومعه لجنة من الادارة الهندسية لمعاينة الموقف وما حدث وتحديد مدى الخطورة من عدمه فعلى الفور تم غلق جميع المداخل المؤدية لهذا المكان وتم اخلاء المنزل المقابل من السكان وتبين للادارة الهندسية ان سبب حدوث شرخ وميول المبنى كان بسبب حدوث تهور فى الارض
[img][/img]
وسبب ذلك اثناء العمل حدث تصادم مع ماسورة المياة الاساسية مما ادت الى انفجار شديد ادى الى حدوث ذلك
وتم عمل الدعامات الخشبية لازالة المبنى بأمان دون حدوث اضرار لاحد وسوف يتم بناء المبنى من جديد
[img][/img]
ومن خلال الصورة سترون منظر انفصال الجدار عن المبنى المجاور له وميوله
[img][/img]
ومن هنا نتقدم للسادة المسئولين بالشكر والتقديروحمدا لله على سلامة الموقف
نقله اليكم حازم ابو همام و عادل ابو مهدى
]]> <![CDATA[نتيجة مسابقة شهر فبراير 2010م]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21082 Tue, 09 Mar 2010 14:19:43 +0200 admin http://farshout.com/showthread.php?tid=21082 نتيجة مسابقة شهر فبراير 2010م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا القرارت الإدارية
1- إقتصار الترشيح في المسابقة على ( المرشحون للاشراف والمشرفين وكبار الشخصيات والمشرف العام والمراقب والإدارة) وذلك للوصول إلى نتيجة أقرب ما تكون للحقيقة بعيدا عن المحاباة والمجاملات
2-
تم بحمد الله اليوم تجديد دومين المنتدى ( http://www.farshout.com ) واعادة حجزه لمدة سنتين قادمتين ان شاء الله ينتهو في تاريخ 15-3-2012 م ان شاء الل.
3- تم بحمد الله حل المشكلة التي عاني منها اعضاء المنتدى في الأيام الماضية ..... وكانت السبب الرئيسي في تأخير اعلان نتيجة مسابقة هذا الشهر
4- تنبيه هام للمشرفين الذين لم يشاركوا في المسابقة أو يقدموا اعتذارا عنها

الشهر القادم بإذن الله سوف يتم باذن الله استبعاد المشرفين الذين لم يشاركوا في المسابقة أو يقدموا اعتذارا عنها من مدة ثلاث شهور مضو .... فالرجاء من كل المشرفين والمرشحون للإشراف المشاركة في المسابقة او تقديم اعتذارا عنها .... لألا تنطبق الشروط عليهم

**************
ثانيا: نتيجة مسابقة شهر فبراير 2010م
***************
هذه النتائج تقديرية وتشجيعية ولا تعني الحقيقة 100% كما ان هناك الكثير من المشرفين والأعضاء النشيطين الذين لم يذكر اسمهم في الترشيحات
***************
هام بالنسبة للذين يرغبون في تولي مسئولية الاشراف
هذه الشروط التي يتم الاخذ بها عند تعيين مشرفين في المنتدى
1- العضو نشيط ومتواجد باستمرار في المنتدى ( لا اقول يوميا )
2- الا يكون تعرض لعقوبة الايقاف ( الا في حالة تاكد الادارة ان العضو سوف يلتزم بقوانين المنتدى)
3- مشاركات متميزة ( غير منقوله اومنقوله بشرط اضافة شيء سواء بالتنسيق الجيد او اضافة معلومه لها)- منسقة - خالية من الاخطاء الاملائية - ( ياخذ بها بنسبة 40 %)
4- ردود مميزة وهادفه وتضيف للموضوع وليست من نوع شكرا ( ياخذ بها بنسبة 60 % )
5- التزامه بالحيادية التامة عند كتابة المشاركات والردود وعدم تحيزة لفرقة او طائفة او فريق بعينه
6- تركيز مشاركاته في القسم الذي يرغب تولي مسئولية الاشراف عليه ( مع المشاركة في باقي الاقسام).
*********************
أولا: قبل اعلان النتيجة هناك بعض الملاحظات ( الرجاء من الاعضاء وضعها في عين الاعتبار في المسابقات القادمة بإذن الله )
1- يتم احتساب التصويت الاخير للعضو الذي صوت أكثر من مرة.
2- الترشيحات الخاطئة لم تحسب مثل ( المشرف المتميز اسلام ابوسحلي ..... الخ )
3- من رشح اكثر من عضو في العضو المتميز او المشرف المتميز او العضو النشيط تم احتساب الثلاث الاوائل والغاء الباقي مثل ( المشرف المتميز : أبو مروان ويقاسمه أبو عمر الهواري وعمر أبو سيكا - mido2008) تم احتساب الثلاثة الاوائل والغاء الباقي .
4- عند تساوي عضويين أو أكثر في عدد النقاط .... تكون الأولوية للعضو الذي لم يفز في هذه المسابقة في الشهر الماضي ...... وذلك من باب تشجيع الأعضاء على المشاركة والمساهمة في المنتدى
********************

ثانيا أسماء الفائزين في شهر فبراير 2010م
المشرفون الذين قاموا بالتصويت 6 مشرفين وكبار شخصيات
المشرف المتميز
1- (م/رمضان الشرافنى) 4 أصوات.
1- ( محمد سيد الهوارى) 4 أصوات. الأول مكرر
1- ( يحيى الكومى ) 4 أصوات . الأول مكرر
4- ( حازم مصطفى ابوهمام ) صوتين
***********
********
....................
**************
[u]القسم المتميز
ملاحظة تم احتساب جميع ترشيحات الأعضاء في قسم ( الأدب والشعر ) على أنه قسم واحد ( من رشح - منتدى خواطر الأعضاء الشعرية - منتدى القصص وخواطر الأعضاء - منتدي اللغة العربية ) تم احتسابهم لقسم ( الأدب والشعر ) وكذلك قسم الكتب والروايات.

والنتيجة كانت كالتالي
1- ( المنتدى الرياضى ) 5 أصوات
2- ( منتدى القرآن الكريم) 4 أصوات
3- ( منتدى السنة النبوية) 3 أصوات.
4- ( المنتدى الإسلامي العام ) صوتين
****************
****************
العضو المتميز
1- ( عاطف ابو رزق ) 4 أصوات
2- ( د/ عصام الفرشوطي) 3 أصوات
2- ( روميساء) 3 أصوات .... الثاني مكرر
4- ( محمود اسماعيل الشرافنى) صوتين.
****************
****************
العضو النشيط
1- (محمد ابو وهبة ) 6 أصوات
2- ( ابو عباضيل ) 5 أصوات
3- ( طارق النجعاوي) 3 صوت
4- ( عاطف ابو رزق ) 2 صوت

تم استبعاد كلا من العضويين (( الافوكاتو 3 اصوات - عاطف ابو رزق 3 أصوات ))...... من الفوز في مسابقة (( العضو النشيط )) لفوزهما في مسابقة (( العضو المتميز ))
.
****************

أرجوا أن تكون النتائج قد حالفها التوفيق ومقاربة للواقع
**************
كما تقدم الادارة الشكر لكل الأعضاء الذين ساهموا في المنتدى ولم تذكر اسماؤهم
**************
*************

إدارة منتديات فرشوط

المدير[/]]> نتيجة مسابقة شهر فبراير 2010م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا القرارت الإدارية
1- إقتصار الترشيح في المسابقة على ( المرشحون للاشراف والمشرفين وكبار الشخصيات والمشرف العام والمراقب والإدارة) وذلك للوصول إلى نتيجة أقرب ما تكون للحقيقة بعيدا عن المحاباة والمجاملات
2-
تم بحمد الله اليوم تجديد دومين المنتدى ( http://www.farshout.com ) واعادة حجزه لمدة سنتين قادمتين ان شاء الله ينتهو في تاريخ 15-3-2012 م ان شاء الل.
3- تم بحمد الله حل المشكلة التي عاني منها اعضاء المنتدى في الأيام الماضية ..... وكانت السبب الرئيسي في تأخير اعلان نتيجة مسابقة هذا الشهر
4- تنبيه هام للمشرفين الذين لم يشاركوا في المسابقة أو يقدموا اعتذارا عنها

الشهر القادم بإذن الله سوف يتم باذن الله استبعاد المشرفين الذين لم يشاركوا في المسابقة أو يقدموا اعتذارا عنها من مدة ثلاث شهور مضو .... فالرجاء من كل المشرفين والمرشحون للإشراف المشاركة في المسابقة او تقديم اعتذارا عنها .... لألا تنطبق الشروط عليهم

**************
ثانيا: نتيجة مسابقة شهر فبراير 2010م
***************
هذه النتائج تقديرية وتشجيعية ولا تعني الحقيقة 100% كما ان هناك الكثير من المشرفين والأعضاء النشيطين الذين لم يذكر اسمهم في الترشيحات
***************
هام بالنسبة للذين يرغبون في تولي مسئولية الاشراف
هذه الشروط التي يتم الاخذ بها عند تعيين مشرفين في المنتدى
1- العضو نشيط ومتواجد باستمرار في المنتدى ( لا اقول يوميا )
2- الا يكون تعرض لعقوبة الايقاف ( الا في حالة تاكد الادارة ان العضو سوف يلتزم بقوانين المنتدى)
3- مشاركات متميزة ( غير منقوله اومنقوله بشرط اضافة شيء سواء بالتنسيق الجيد او اضافة معلومه لها)- منسقة - خالية من الاخطاء الاملائية - ( ياخذ بها بنسبة 40 %)
4- ردود مميزة وهادفه وتضيف للموضوع وليست من نوع شكرا ( ياخذ بها بنسبة 60 % )
5- التزامه بالحيادية التامة عند كتابة المشاركات والردود وعدم تحيزة لفرقة او طائفة او فريق بعينه
6- تركيز مشاركاته في القسم الذي يرغب تولي مسئولية الاشراف عليه ( مع المشاركة في باقي الاقسام).
*********************
أولا: قبل اعلان النتيجة هناك بعض الملاحظات ( الرجاء من الاعضاء وضعها في عين الاعتبار في المسابقات القادمة بإذن الله )
1- يتم احتساب التصويت الاخير للعضو الذي صوت أكثر من مرة.
2- الترشيحات الخاطئة لم تحسب مثل ( المشرف المتميز اسلام ابوسحلي ..... الخ )
3- من رشح اكثر من عضو في العضو المتميز او المشرف المتميز او العضو النشيط تم احتساب الثلاث الاوائل والغاء الباقي مثل ( المشرف المتميز : أبو مروان ويقاسمه أبو عمر الهواري وعمر أبو سيكا - mido2008) تم احتساب الثلاثة الاوائل والغاء الباقي .
4- عند تساوي عضويين أو أكثر في عدد النقاط .... تكون الأولوية للعضو الذي لم يفز في هذه المسابقة في الشهر الماضي ...... وذلك من باب تشجيع الأعضاء على المشاركة والمساهمة في المنتدى
********************

ثانيا أسماء الفائزين في شهر فبراير 2010م
المشرفون الذين قاموا بالتصويت 6 مشرفين وكبار شخصيات
المشرف المتميز
1- (م/رمضان الشرافنى) 4 أصوات.
1- ( محمد سيد الهوارى) 4 أصوات. الأول مكرر
1- ( يحيى الكومى ) 4 أصوات . الأول مكرر
4- ( حازم مصطفى ابوهمام ) صوتين
***********
********
....................
**************
[u]القسم المتميز
ملاحظة تم احتساب جميع ترشيحات الأعضاء في قسم ( الأدب والشعر ) على أنه قسم واحد ( من رشح - منتدى خواطر الأعضاء الشعرية - منتدى القصص وخواطر الأعضاء - منتدي اللغة العربية ) تم احتسابهم لقسم ( الأدب والشعر ) وكذلك قسم الكتب والروايات.

والنتيجة كانت كالتالي
1- ( المنتدى الرياضى ) 5 أصوات
2- ( منتدى القرآن الكريم) 4 أصوات
3- ( منتدى السنة النبوية) 3 أصوات.
4- ( المنتدى الإسلامي العام ) صوتين
****************
****************
العضو المتميز
1- ( عاطف ابو رزق ) 4 أصوات
2- ( د/ عصام الفرشوطي) 3 أصوات
2- ( روميساء) 3 أصوات .... الثاني مكرر
4- ( محمود اسماعيل الشرافنى) صوتين.
****************
****************
العضو النشيط
1- (محمد ابو وهبة ) 6 أصوات
2- ( ابو عباضيل ) 5 أصوات
3- ( طارق النجعاوي) 3 صوت
4- ( عاطف ابو رزق ) 2 صوت

تم استبعاد كلا من العضويين (( الافوكاتو 3 اصوات - عاطف ابو رزق 3 أصوات ))...... من الفوز في مسابقة (( العضو النشيط )) لفوزهما في مسابقة (( العضو المتميز ))
.
****************

أرجوا أن تكون النتائج قد حالفها التوفيق ومقاربة للواقع
**************
كما تقدم الادارة الشكر لكل الأعضاء الذين ساهموا في المنتدى ولم تذكر اسماؤهم
**************
*************

إدارة منتديات فرشوط

المدير[/]]> <![CDATA[انطلاق فعاليات الملتقي الـ‏13‏ للجامعات العربية بقنا]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21074 Mon, 08 Mar 2010 20:29:03 +0200 حازم مصطفى ابوهمام http://farshout.com/showthread.php?tid=21074 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأهــــــــــــــــــــــرام
الاثنين 22 من ربيع الأول 1431 هـ 8 مارس 2010م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتب : أُسامه الهواري
بمشاركة‏27‏ جامعة مصرية وعربية انطلقت فعاليات الملتقي الفني الـ‏13‏ للجامعات العربية‏,‏ حيث جابت الشوارع والميادين كرنفالات فنية.





حيث حمل فيها طلاب الجامعات المشاركة اعلام بلادهم وجامعتهم في بداية افتتاح الملتقي الذي يعقد تحت رعاية الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي والسيد مجدي أيوب محافظ قنا والدكتور عباس منصور رئيس جامعة جنوب الوادي‏,‏ صرح بذلك الدكتور مصطفي الجزيري ـ مدير المركز الإعلامي للجامعة‏,‏ مشيرا إلي أن‏9‏ جامعات تشارك هذا العام وهي النجاح الفلسطينية وعدن وتعز وصنعاء اليمنية والنيلين والجزيرة من السودان وديالي من العراق والقلمون ودمشق من سورية‏.

نقله لكم عن جريدة الأهرام الرسمية
عادل وحازم
أخبار فرشوط
]]> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأهــــــــــــــــــــــرام
الاثنين 22 من ربيع الأول 1431 هـ 8 مارس 2010م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتب : أُسامه الهواري
بمشاركة‏27‏ جامعة مصرية وعربية انطلقت فعاليات الملتقي الفني الـ‏13‏ للجامعات العربية‏,‏ حيث جابت الشوارع والميادين كرنفالات فنية.





حيث حمل فيها طلاب الجامعات المشاركة اعلام بلادهم وجامعتهم في بداية افتتاح الملتقي الذي يعقد تحت رعاية الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي والسيد مجدي أيوب محافظ قنا والدكتور عباس منصور رئيس جامعة جنوب الوادي‏,‏ صرح بذلك الدكتور مصطفي الجزيري ـ مدير المركز الإعلامي للجامعة‏,‏ مشيرا إلي أن‏9‏ جامعات تشارك هذا العام وهي النجاح الفلسطينية وعدن وتعز وصنعاء اليمنية والنيلين والجزيرة من السودان وديالي من العراق والقلمون ودمشق من سورية‏.

نقله لكم عن جريدة الأهرام الرسمية
عادل وحازم
أخبار فرشوط
]]> <![CDATA[هدية منتديات فرشوط عمل اختصار لاذاعة القران الكريم على سطح مكتب جهازك]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21072 Mon, 08 Mar 2010 15:54:17 +0200 يحيى الكومى http://farshout.com/showthread.php?tid=21072

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع جميل جدا جدا
(طريقة عمل اختصار اذاعة القرآن الكريم على سطح المكتب )


طريقة:


1- انسخ هذا الكود:


mms://38.96.148.74/rd3



2- وانت على سطح المكتب ، اضغط بالزر الأيمن في الفارة
واختار جديد ثم اختصار..


3- يأتيك مربع ***** اختصار ألصق الرابط فيه, ثم اضغط التالي..


4- ثم اكتب في اسم الاختصار (إذاعة القرآن الكريم), ثم إنهاء..


5- أخيرا راح يطلع لكم الاختصار بصورة ملف ريل بليراو الويندز




وكدا تقدر تشغل إذاعة القرآن بدون برامج أو صفحة انترنت...



لايفووووتكم تنزيل ويكفي احتساب الاجر
بدل سماعنا للـ الاغانـــي


سويت الطريقه واللحين شغآآآله عندي



منقول ،،،،

لا تنسونا من صالح دعائكم

اخيكم // يحيى الكومى
]]>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع جميل جدا جدا
(طريقة عمل اختصار اذاعة القرآن الكريم على سطح المكتب )


طريقة:


1- انسخ هذا الكود:


mms://38.96.148.74/rd3



2- وانت على سطح المكتب ، اضغط بالزر الأيمن في الفارة
واختار جديد ثم اختصار..


3- يأتيك مربع ***** اختصار ألصق الرابط فيه, ثم اضغط التالي..


4- ثم اكتب في اسم الاختصار (إذاعة القرآن الكريم), ثم إنهاء..


5- أخيرا راح يطلع لكم الاختصار بصورة ملف ريل بليراو الويندز




وكدا تقدر تشغل إذاعة القرآن بدون برامج أو صفحة انترنت...



لايفووووتكم تنزيل ويكفي احتساب الاجر
بدل سماعنا للـ الاغانـــي


سويت الطريقه واللحين شغآآآله عندي



منقول ،،،،

لا تنسونا من صالح دعائكم

اخيكم // يحيى الكومى
]]> <![CDATA[سنة أولى كمبيوتر ..مجموعة مميزة من الأفلام لتعليم الكمبيوتر والإنترنت والصيانة بالصوت]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21071 Mon, 08 Mar 2010 14:33:47 +0200 يحيى الكومى http://farshout.com/showthread.php?tid=21071



سنة أولى كمبيوتر أول موسوعة عربية لتعليم الكمبيوتر والانترنت بالصوت والصورة
تتكون من مجموعة من أفلام الفيديو المبسطة فى كافة مجالات الكمبيوتر
بلغت عدد حلقاتها حتى الآن ما يزيد عن 60 حلقة
ومازالت مستمرة إن شاء الله
وهنا فى هذا الموضوع تجد بعضا من هذه الحلقات
شكرا جزيلا لاهتمامك
وشكرا مقدما لتفاعلك وردك



مدونة سنة أولى كمبيوتر

لأول مرة على شبكة الانترنت مجموعة من الحلقات الجديده لسنة أولى كمبيوتر

اتعلم إكسل 2003 فى ساعة و نص-الجزء الأول
http://www.megaupload.com/?d=762SZ3D0
http://rapidshare.com/files/35555313..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/OLARR7NDFG
اتعلم إكسل 2003 فى ساعة و نص - الجزء الثانى
http://www.megaupload.com/?d=K6MMU1FT
http://rs372.rapidshare.com/files/35...__________.rar
http://www.multiupload.com/LCDU5YD11D
اتعلم إكسل 2003 فى ساعة و نص - الجزء الثالث

http://www.megaupload.com/?d=LYW6UO8H
http://rapidshare.com/files/35562431..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/68YWK6LV13

نظرات أعمق إلى إكسل 2003- الجزء الأول

http://www.megaupload.com/?d=CR8W3ZSM

http://rapidshare.com/files/35565480..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/FHJ1X87GXN

نظرات أعمق إلى إكسل 2003- الجزء الثانى

http://www.megaupload.com/?d=C2OCIYLV

http://rapidshare.com/files/35605593..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/KT9Y5JPHFG


شرح مدير المهام و كيفية عمل النسخ الاحتياطى
http://www.megaupload.com/?d=Y8YXR43K
http://rapidshare.com/files/34953484..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/ILBNOTX56X

شرح الوورد 2003 بالتفصيل الممل الحلقة 3
http://www.megaupload.com/?d=VM8JKXIX
http://rapidshare.com/files/35368201...___-3.rar.html

http://www.multiupload.com/948AIWNIW8



----------------------------------------------------------


احترف صيانة جهازك من الصفر بالصوت والصورة

هذه مجموعة من الحلقات المميزة جدا بل من أنجح حلقات السلسلة التى تجعلك تلم بالكثير من عالم الصيانة بشقيه العملى والنظرى
والحمد لله فله الفضل كله لأنه وفقنى لكى تخرج بهذا الشكل السلس الذى يسهل عليك التعامل مع جهازك
ويقلل من متاعبك مع متخصص الصيانة وانت تعرف كم المتاعب والتأخير الذى يعانى منه كل من يتعطل جهازه ولو عطل بسيط جدا

جمع جهازك بنفسك

http://www.megaupload.com/?d=21CRRRVP

إزاي تجمع كمبيوتر بالتفصيل الممل صوت وصورة???

http://www.megaupload.com/?d=M39W8G88

إزاي تعمل صيانة لجهازك ؟ إزاي تعمل شبكة بين جهازين ؟

http://www.megaupload.com/?d=X54ZDO3E
http://rapidshare.com/files/34878747..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/0H6DTRD0OZ

إزاي أتعرف على مواصفات الجهاز وأتعامل مع مكوناته

http://www.megaupload.com/?d=LVJOG7IY

http://rapidshare.com/files/35566828..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/UQCYNF8K6G

احترف صيانة جهازك (مقدمة وتعريفات مهمة في عالم الصيانة ) حلقة 1

http://www.megaupload.com/?d=O4LWO77Y

http://rapidshare.com/files/35481468..._________.html

http://www.multiupload.com/2E6DUXBYEW

احترف صيانة جهازك (إزاي اتعامل مع البيوس) الحلقة 2

http://www.megaupload.com/?d=YLHOEPXL

http://rapidshare.com/files/35488657..._________.html

http://www.multiupload.com/WL4FT2AUBT

إزاي تسطب نسخة ويندوز اكس بي على جهازك؟

http://www.megaupload.com/?d=VPZF0NCH

http://rapidshare.com/files/35474088..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/FGDRR1B9BS



---------------------------------------------------------------


اتعلم الأوفيس 2003 من الصفر حتى الاحتراف

اتعلم الوورد فى ساعة
http://www.megaupload.com/?d=P84Q3WBN
http://www.megaupload.com/?d=KW7TG0Q5
http://rapidshare.com/files/31992734..._____.rar.html
http://www.zshare.net/download/69802908bbda159a/



تعليم أساسيات ومبادىء وورد – الحلقة1
http://www.megaupload.com/?d=9JWPIHH8
http://rapidshare.com/files/31992587...__1__.rar.html

http://www.zshare.net/download/69802494926cf243/

تعليم مبادىء و أساسيات الوورد 2

http://www.megaupload.com/?d=QQC4QGW0
http://rapidshare.com/files/35015654...____2.rar.html
http://www.multiupload.com/7689URSK0X

تعليم أساسيات ومبادىء وورد – الحلقة2
http://www.megaupload.com/?d=6EEZHD7P
http://rapidshare.com/files/31992582...__2__.rar.html

التدريب الأول على برنامج الوورد
http://www.megaupload.com/?d=JDWL7O0K
http://rapidshare.com/files/31992550..._____.rar.html
http://www.zshare.net/download/69802400e5d95f13/

اتعلم البوربوينت فى ساعة – الحلقة 1
http://www.megaupload.com/?d=HSZVE4RE
http://rapidshare.com/files/31992694...__1__.rar.html

تعليم أساسيات ومبادىء بوربوينت
http://www.megaupload.com/?d=AARZ9UDT
http://rapidshare.com/files/31992654..._____.rar.html
تعليم فكرة قواعد البيانات
http://www.megaupload.com/?d=MD6RMRAO
http://rapidshare.com/files/31992539..._____.rar.html

شرح مبادىء و أساسيات الاكسل
http://www.megaupload.com/?d=54R7WQII
http://rapidshare.com/files/31992617..._____.rar.html
شرح برنامج الوورد 2003 بالتفصيل الممل – الحلقة 1
http://www.megaupload.com/?d=56I3Z8G0
http://rapidshare.com/files/31992580...__1__.rar.html
شرح برنامج الوورد 2003 بالتفصيل الممل – الحلقة 2
http://www.megaupload.com/?d=NC8HYV41
http://rapidshare.com/files/31992617...__2__.rar.html
-----------------------------------------
[align=center][align=center]
منوعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ات

مجموعة من الحلقات المتنوعة

تعليم أساسيات ومبادىء الانترنت
http://www.megaupload.com/?d=57I37MTN
http://rapidshare.com/files/35192542..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/D61F4KZLSA

إزاى تسجل شرح فيديو؟
http://www.megaupload.com/?d=MPBJ61A7
http://rapidshare.com/files/34910877..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/BXH450LXDU

شرح برنامج الرسام
http://www.megaupload.com/?d=V698X4FG

http://rapidshare.com/files/35019200..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/OWJTYACO19

-----------------------------
وللموضوع بقيه
منقول والله اعلم

اخيكم // يحيى الكومى


[/align]]]>



سنة أولى كمبيوتر أول موسوعة عربية لتعليم الكمبيوتر والانترنت بالصوت والصورة
تتكون من مجموعة من أفلام الفيديو المبسطة فى كافة مجالات الكمبيوتر
بلغت عدد حلقاتها حتى الآن ما يزيد عن 60 حلقة
ومازالت مستمرة إن شاء الله
وهنا فى هذا الموضوع تجد بعضا من هذه الحلقات
شكرا جزيلا لاهتمامك
وشكرا مقدما لتفاعلك وردك



مدونة سنة أولى كمبيوتر

لأول مرة على شبكة الانترنت مجموعة من الحلقات الجديده لسنة أولى كمبيوتر

اتعلم إكسل 2003 فى ساعة و نص-الجزء الأول
http://www.megaupload.com/?d=762SZ3D0
http://rapidshare.com/files/35555313..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/OLARR7NDFG
اتعلم إكسل 2003 فى ساعة و نص - الجزء الثانى
http://www.megaupload.com/?d=K6MMU1FT
http://rs372.rapidshare.com/files/35...__________.rar
http://www.multiupload.com/LCDU5YD11D
اتعلم إكسل 2003 فى ساعة و نص - الجزء الثالث

http://www.megaupload.com/?d=LYW6UO8H
http://rapidshare.com/files/35562431..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/68YWK6LV13

نظرات أعمق إلى إكسل 2003- الجزء الأول

http://www.megaupload.com/?d=CR8W3ZSM

http://rapidshare.com/files/35565480..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/FHJ1X87GXN

نظرات أعمق إلى إكسل 2003- الجزء الثانى

http://www.megaupload.com/?d=C2OCIYLV

http://rapidshare.com/files/35605593..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/KT9Y5JPHFG


شرح مدير المهام و كيفية عمل النسخ الاحتياطى
http://www.megaupload.com/?d=Y8YXR43K
http://rapidshare.com/files/34953484..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/ILBNOTX56X

شرح الوورد 2003 بالتفصيل الممل الحلقة 3
http://www.megaupload.com/?d=VM8JKXIX
http://rapidshare.com/files/35368201...___-3.rar.html

http://www.multiupload.com/948AIWNIW8



----------------------------------------------------------


احترف صيانة جهازك من الصفر بالصوت والصورة

هذه مجموعة من الحلقات المميزة جدا بل من أنجح حلقات السلسلة التى تجعلك تلم بالكثير من عالم الصيانة بشقيه العملى والنظرى
والحمد لله فله الفضل كله لأنه وفقنى لكى تخرج بهذا الشكل السلس الذى يسهل عليك التعامل مع جهازك
ويقلل من متاعبك مع متخصص الصيانة وانت تعرف كم المتاعب والتأخير الذى يعانى منه كل من يتعطل جهازه ولو عطل بسيط جدا

جمع جهازك بنفسك

http://www.megaupload.com/?d=21CRRRVP

إزاي تجمع كمبيوتر بالتفصيل الممل صوت وصورة???

http://www.megaupload.com/?d=M39W8G88

إزاي تعمل صيانة لجهازك ؟ إزاي تعمل شبكة بين جهازين ؟

http://www.megaupload.com/?d=X54ZDO3E
http://rapidshare.com/files/34878747..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/0H6DTRD0OZ

إزاي أتعرف على مواصفات الجهاز وأتعامل مع مكوناته

http://www.megaupload.com/?d=LVJOG7IY

http://rapidshare.com/files/35566828..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/UQCYNF8K6G

احترف صيانة جهازك (مقدمة وتعريفات مهمة في عالم الصيانة ) حلقة 1

http://www.megaupload.com/?d=O4LWO77Y

http://rapidshare.com/files/35481468..._________.html

http://www.multiupload.com/2E6DUXBYEW

احترف صيانة جهازك (إزاي اتعامل مع البيوس) الحلقة 2

http://www.megaupload.com/?d=YLHOEPXL

http://rapidshare.com/files/35488657..._________.html

http://www.multiupload.com/WL4FT2AUBT

إزاي تسطب نسخة ويندوز اكس بي على جهازك؟

http://www.megaupload.com/?d=VPZF0NCH

http://rapidshare.com/files/35474088..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/FGDRR1B9BS



---------------------------------------------------------------


اتعلم الأوفيس 2003 من الصفر حتى الاحتراف

اتعلم الوورد فى ساعة
http://www.megaupload.com/?d=P84Q3WBN
http://www.megaupload.com/?d=KW7TG0Q5
http://rapidshare.com/files/31992734..._____.rar.html
http://www.zshare.net/download/69802908bbda159a/



تعليم أساسيات ومبادىء وورد – الحلقة1
http://www.megaupload.com/?d=9JWPIHH8
http://rapidshare.com/files/31992587...__1__.rar.html

http://www.zshare.net/download/69802494926cf243/

تعليم مبادىء و أساسيات الوورد 2

http://www.megaupload.com/?d=QQC4QGW0
http://rapidshare.com/files/35015654...____2.rar.html
http://www.multiupload.com/7689URSK0X

تعليم أساسيات ومبادىء وورد – الحلقة2
http://www.megaupload.com/?d=6EEZHD7P
http://rapidshare.com/files/31992582...__2__.rar.html

التدريب الأول على برنامج الوورد
http://www.megaupload.com/?d=JDWL7O0K
http://rapidshare.com/files/31992550..._____.rar.html
http://www.zshare.net/download/69802400e5d95f13/

اتعلم البوربوينت فى ساعة – الحلقة 1
http://www.megaupload.com/?d=HSZVE4RE
http://rapidshare.com/files/31992694...__1__.rar.html

تعليم أساسيات ومبادىء بوربوينت
http://www.megaupload.com/?d=AARZ9UDT
http://rapidshare.com/files/31992654..._____.rar.html
تعليم فكرة قواعد البيانات
http://www.megaupload.com/?d=MD6RMRAO
http://rapidshare.com/files/31992539..._____.rar.html

شرح مبادىء و أساسيات الاكسل
http://www.megaupload.com/?d=54R7WQII
http://rapidshare.com/files/31992617..._____.rar.html
شرح برنامج الوورد 2003 بالتفصيل الممل – الحلقة 1
http://www.megaupload.com/?d=56I3Z8G0
http://rapidshare.com/files/31992580...__1__.rar.html
شرح برنامج الوورد 2003 بالتفصيل الممل – الحلقة 2
http://www.megaupload.com/?d=NC8HYV41
http://rapidshare.com/files/31992617...__2__.rar.html
-----------------------------------------
[align=center][align=center]
منوعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ات

مجموعة من الحلقات المتنوعة

تعليم أساسيات ومبادىء الانترنت
http://www.megaupload.com/?d=57I37MTN
http://rapidshare.com/files/35192542..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/D61F4KZLSA

إزاى تسجل شرح فيديو؟
http://www.megaupload.com/?d=MPBJ61A7
http://rapidshare.com/files/34910877..._____.rar.html

http://www.multiupload.com/BXH450LXDU

شرح برنامج الرسام
http://www.megaupload.com/?d=V698X4FG

http://rapidshare.com/files/35019200..._____.rar.html
http://www.multiupload.com/OWJTYACO19

-----------------------------
وللموضوع بقيه
منقول والله اعلم

اخيكم // يحيى الكومى


[/align]]]> <![CDATA[بيَض أسنانك بنفسك فى المنزل]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21069 Mon, 08 Mar 2010 13:28:55 +0200 عادل ابو مهدى http://farshout.com/showthread.php?tid=21069
بيَض أسنانك بنفسك فى المنزل

هل تعانى من اصفرار الأسنان؟ هل تسبب لك ضيق ومعاناة ؟ هل تعرف ماذا تفعل لكى تحصل على أسنان بيضاء؟

فقد اعتادت الناس على الذهاب إلى عيادة طبيب الأسنان من أجل تبيض أسنانهم ولكن فى الوقت الحاضر أصبحت العيادة ليست الخيار الوحيد لتبيض الأسنان، بل يمكنك استخدام عدة طرق وأنت بالمنزل دون الطبيب لتبييض أسنانك بنفسك، حيث أشارت الدكتورة سحر وهدان استشارية طب الأسنان أنه يكمن للفرد الذى تحتاج أسنانه إلى تبييض، استخدام طرق أخرى بدلاً من إجراء عمليات تبييض الأسنان فى العيادات والتى تحتاج إلى طبيب متمرس و ذو خبرة جيدة فى إجراء مثل هذه العمليات التى يقوم فيها الطبيب بإزالة الجير من على الأسنان ثم تنظيف اللثة.
ونصحت وهدان من يريد تبييض أسنانه دون إجراء عملية بالآتى
- استعملى معجون بياكربونات الصودا مع الماء بشكل منتظم لإزالة اللطخات السطحيّة عن الأسنان.
- استخدام مضمضة أكسجين بنسبة 10 % لتنظيف الأسنان و تقوية اللثة
- دعك الأسنان بالفحم النباتى مما يعطى لها لمعاناً وبياضاً
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=198384
]]>
بيَض أسنانك بنفسك فى المنزل

هل تعانى من اصفرار الأسنان؟ هل تسبب لك ضيق ومعاناة ؟ هل تعرف ماذا تفعل لكى تحصل على أسنان بيضاء؟

فقد اعتادت الناس على الذهاب إلى عيادة طبيب الأسنان من أجل تبيض أسنانهم ولكن فى الوقت الحاضر أصبحت العيادة ليست الخيار الوحيد لتبيض الأسنان، بل يمكنك استخدام عدة طرق وأنت بالمنزل دون الطبيب لتبييض أسنانك بنفسك، حيث أشارت الدكتورة سحر وهدان استشارية طب الأسنان أنه يكمن للفرد الذى تحتاج أسنانه إلى تبييض، استخدام طرق أخرى بدلاً من إجراء عمليات تبييض الأسنان فى العيادات والتى تحتاج إلى طبيب متمرس و ذو خبرة جيدة فى إجراء مثل هذه العمليات التى يقوم فيها الطبيب بإزالة الجير من على الأسنان ثم تنظيف اللثة.
ونصحت وهدان من يريد تبييض أسنانه دون إجراء عملية بالآتى
- استعملى معجون بياكربونات الصودا مع الماء بشكل منتظم لإزالة اللطخات السطحيّة عن الأسنان.
- استخدام مضمضة أكسجين بنسبة 10 % لتنظيف الأسنان و تقوية اللثة
- دعك الأسنان بالفحم النباتى مما يعطى لها لمعاناً وبياضاً
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=198384
]]> <![CDATA[حقائق رقمية مذهلة في سورة الناس]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21068 Mon, 08 Mar 2010 10:34:56 +0200 يحيى الكومى http://farshout.com/showthread.php?tid=21068

حقائق رقمية مذهلة في سورة الناس
المعجزة الرقمية هي أهم ما يميز علم الإعجاز في عصرنا هذا، وفيما يلي أربع حقائق رقمية مذهلة تتجلى في سورة الناس وهي آخر سورة في القرآن ....



تأتي أهمية هذه السورة من خلال وجودها في نهاية المصحف، فسورة الناس هي آخر سورة من القرآن الكريم، أي هي السورة التي ختم الله بها كتابه، فهل هناك أسرار عددية وراء هذه السورة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: (يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: "قل أعوذ برب الفلق" و "قل أعوذ برب الناس") [السلسلة الصحيحة].

وقد روي عن عقبة بن عامر أنه قال: كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي: يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ فعلمني "قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" [السلسلة الصحيحة].

سورة الناس والرقم سبعة
سوف نعيش مع لطائف إعجازية عددية من هذه السورة الكريمة لندرك عظمة هذه السورة. ولكن لنبدأ بكتابة هذه السورة ونتأملها جيداً:

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)[سورة الناس: 1-6].

المعجزة تقوم على الرقم سبعة الذي هو رقم أساسي في القرآن (السموات السبع، والأرضين السبع، وأيام الأسبوع سبعة، وعدد طبقات الذرة سبعة، والطواف سبعة أشواط...)، ونحن نرمي إبليس سبع مرات في كل مرة سبع حصيات أي أن المجموع 7 × 7 = 49 وسوف نرى هذا العدد جلياً واضحاً في هذه السورة التي أنزلها الله للاستعاذة من إبليس وشره.




الحقيقة الأولى
هذه السورة تتألف من حروف ولو درسنا تكرار كل حرف (أي كل حرف كم مرة تكرر في السورة) نجد أن حروف كلمة (الناس) هي الأكثر تكراراً... سبحان الله!

فحرف الألف تكرر 18 مرة، وحرف اللام 12 مرة، وحرف النون 9 مرات وحرف السين 10 مرات... العجيب يا أحبتي أن عدد هذه الحروف مجتمعة (حروف كلمة الناس وهي اسم السورة) هو:

18 + 12 + 9 + 10 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

والآن ندرك أهمية العدد 49 ولماذا نرمي الشيطان بهذه الحصيات، فهذه السورة نزلت للاستعاذة من إبليس (الوسواس الخناس) وهي نزلت للناس جميعاً وتكرر عدد حروف كلمة (الناس) 49 مرة، وعدد الحصيات التي نرمي بها إبليس هو 49 مرة... هل هذه مصادفة؟ إذاً لنتأمل الحقيقة التالية.

الحقيقة الثانية
كما رأينا فقد أنزل الله سورة الناس للاستعاذة من شر الشيطان، وهي آخر سورة في القرآن، ولكن لو رجعنا لأول سورة في القرآن وهي سورة الفاتحة نرى علاقة عددية غريبة. فإذا كانت سورة الناس نزلت للاستعاذة من شر إبليس، فإن سورة الفاتحة نزلت لتخبرنا من هو الله تعالى! فهي تبدأ باسم الله وتعدد لنا صفات الرحمة وأنه مالك يوم الدين وتعلمنا كيف نحمده وندعوه ونستعين به.

لنكتب سورة الفاتحة كما كُتبت في القرآن: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) [الفاتحة: 1-7].

العجيب يا أحبتي أننا عندما نبحث عن حروف (الله) في سورة الفاتحة نجد أن عددها 49 حرفاً أي 7 × 7 بالتمام والكمال!! فحرف الألف تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة وحرف اللام تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة وحرف الهاء تكرر 5 مرات والمجموع:

22 + 22 + 5 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

فهذا "توقيع" من الله تعالى على أنه هو من أنزل هذه السورة العظيمة!

الحقيقة الثالثة
رأينا الإعجاز في الحروف فماذا عن الكلمات وهل يمكن أن نجد معجزة عددية في السورتين؟ إن عدد كلمات أول سورة في القرآن ( الفاتحة) هو 29 كلمة، وعدد كلمات آخر سورة في القرآن (الناس) هو 20 كلمة والمفاجأة أن مجموع الكلمات هو:

29 + 20 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

لاحظوا معي أن البسملة هي آية من سورة الفاتحة وليست آية من سورة الناس، ولذلك نعدها في الفاتحة ولا نعدها في الناس... ولولا ذلك لاختلت هذه الحسابات، فانظر معي إلى دقة هذا الكتاب العظيم، وأنه لو نقصت منه آية أو زادت لاختل هذا البناء الرقمي الرائع!

الحقيقة الرابعة
والآن لنجري هذه المقارنة المنطقية: ماذا يعني أن نجد أول سورة في القرآن تتحدث عن الله ويأتي عدد حروف اسم (الله) فيها 7 × 7 مرة؟ وماذا يعني أن نجد آخر سورة في القرآن وهي سورة الناس تتكرر فيها حروف كلمة (الناس) 7 × 7 مرة؟ ماذا يعني أن تبدأ الرسالة بـ (بسم الله...) وتنتهي بـ (الناس)؟ إنه يعني أن الله تعالى يريد أن يعطينا إشارة خفية إلى أن:

هذا القرآن هو رسالة موجَّهة من الله ... إلى ... الناس...

فبدأ هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الفاتحة وتحدث فيها عن نفسه) وكرر حروف اسمه (الله) 49 مرة... وختم هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الناس وعلَّم الناس فيها كيف يستعيذون من شر إبليس) وكرَّر فيها حروف (الناس) 49 مرة... بالله عليكم هل هذه مصادفة، أم تأكيد من الله عز وجل على صدق رسالته للناس جميعاً؟!

منقول والله اعلى واعلم

اخيكم // يحيى الكومى
]]>

حقائق رقمية مذهلة في سورة الناس
المعجزة الرقمية هي أهم ما يميز علم الإعجاز في عصرنا هذا، وفيما يلي أربع حقائق رقمية مذهلة تتجلى في سورة الناس وهي آخر سورة في القرآن ....



تأتي أهمية هذه السورة من خلال وجودها في نهاية المصحف، فسورة الناس هي آخر سورة من القرآن الكريم، أي هي السورة التي ختم الله بها كتابه، فهل هناك أسرار عددية وراء هذه السورة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: (يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: "قل أعوذ برب الفلق" و "قل أعوذ برب الناس") [السلسلة الصحيحة].

وقد روي عن عقبة بن عامر أنه قال: كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي: يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ فعلمني "قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" [السلسلة الصحيحة].

سورة الناس والرقم سبعة
سوف نعيش مع لطائف إعجازية عددية من هذه السورة الكريمة لندرك عظمة هذه السورة. ولكن لنبدأ بكتابة هذه السورة ونتأملها جيداً:

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)[سورة الناس: 1-6].

المعجزة تقوم على الرقم سبعة الذي هو رقم أساسي في القرآن (السموات السبع، والأرضين السبع، وأيام الأسبوع سبعة، وعدد طبقات الذرة سبعة، والطواف سبعة أشواط...)، ونحن نرمي إبليس سبع مرات في كل مرة سبع حصيات أي أن المجموع 7 × 7 = 49 وسوف نرى هذا العدد جلياً واضحاً في هذه السورة التي أنزلها الله للاستعاذة من إبليس وشره.




الحقيقة الأولى
هذه السورة تتألف من حروف ولو درسنا تكرار كل حرف (أي كل حرف كم مرة تكرر في السورة) نجد أن حروف كلمة (الناس) هي الأكثر تكراراً... سبحان الله!

فحرف الألف تكرر 18 مرة، وحرف اللام 12 مرة، وحرف النون 9 مرات وحرف السين 10 مرات... العجيب يا أحبتي أن عدد هذه الحروف مجتمعة (حروف كلمة الناس وهي اسم السورة) هو:

18 + 12 + 9 + 10 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

والآن ندرك أهمية العدد 49 ولماذا نرمي الشيطان بهذه الحصيات، فهذه السورة نزلت للاستعاذة من إبليس (الوسواس الخناس) وهي نزلت للناس جميعاً وتكرر عدد حروف كلمة (الناس) 49 مرة، وعدد الحصيات التي نرمي بها إبليس هو 49 مرة... هل هذه مصادفة؟ إذاً لنتأمل الحقيقة التالية.

الحقيقة الثانية
كما رأينا فقد أنزل الله سورة الناس للاستعاذة من شر الشيطان، وهي آخر سورة في القرآن، ولكن لو رجعنا لأول سورة في القرآن وهي سورة الفاتحة نرى علاقة عددية غريبة. فإذا كانت سورة الناس نزلت للاستعاذة من شر إبليس، فإن سورة الفاتحة نزلت لتخبرنا من هو الله تعالى! فهي تبدأ باسم الله وتعدد لنا صفات الرحمة وأنه مالك يوم الدين وتعلمنا كيف نحمده وندعوه ونستعين به.

لنكتب سورة الفاتحة كما كُتبت في القرآن: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) [الفاتحة: 1-7].

العجيب يا أحبتي أننا عندما نبحث عن حروف (الله) في سورة الفاتحة نجد أن عددها 49 حرفاً أي 7 × 7 بالتمام والكمال!! فحرف الألف تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة وحرف اللام تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة وحرف الهاء تكرر 5 مرات والمجموع:

22 + 22 + 5 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

فهذا "توقيع" من الله تعالى على أنه هو من أنزل هذه السورة العظيمة!

الحقيقة الثالثة
رأينا الإعجاز في الحروف فماذا عن الكلمات وهل يمكن أن نجد معجزة عددية في السورتين؟ إن عدد كلمات أول سورة في القرآن ( الفاتحة) هو 29 كلمة، وعدد كلمات آخر سورة في القرآن (الناس) هو 20 كلمة والمفاجأة أن مجموع الكلمات هو:

29 + 20 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

لاحظوا معي أن البسملة هي آية من سورة الفاتحة وليست آية من سورة الناس، ولذلك نعدها في الفاتحة ولا نعدها في الناس... ولولا ذلك لاختلت هذه الحسابات، فانظر معي إلى دقة هذا الكتاب العظيم، وأنه لو نقصت منه آية أو زادت لاختل هذا البناء الرقمي الرائع!

الحقيقة الرابعة
والآن لنجري هذه المقارنة المنطقية: ماذا يعني أن نجد أول سورة في القرآن تتحدث عن الله ويأتي عدد حروف اسم (الله) فيها 7 × 7 مرة؟ وماذا يعني أن نجد آخر سورة في القرآن وهي سورة الناس تتكرر فيها حروف كلمة (الناس) 7 × 7 مرة؟ ماذا يعني أن تبدأ الرسالة بـ (بسم الله...) وتنتهي بـ (الناس)؟ إنه يعني أن الله تعالى يريد أن يعطينا إشارة خفية إلى أن:

هذا القرآن هو رسالة موجَّهة من الله ... إلى ... الناس...

فبدأ هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الفاتحة وتحدث فيها عن نفسه) وكرر حروف اسمه (الله) 49 مرة... وختم هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الناس وعلَّم الناس فيها كيف يستعيذون من شر إبليس) وكرَّر فيها حروف (الناس) 49 مرة... بالله عليكم هل هذه مصادفة، أم تأكيد من الله عز وجل على صدق رسالته للناس جميعاً؟!

منقول والله اعلى واعلم

اخيكم // يحيى الكومى
]]> <![CDATA[برأيكم من يبكي عليكم إذا وافتكم المنية..!!]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21067 Mon, 08 Mar 2010 09:51:29 +0200 يحيى الكومى http://farshout.com/showthread.php?tid=21067

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,


برأيكم من يبكي عليكم إذا وافتكم المنية..!!

قد لا تصدقون ....!!!!

معلومة قد تكوون جديدة عليكم...


لا والله إنها حافز للتقدم بالزيادة للخيرات..


الموضوع مهم...


يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون:

(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)

روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية:

أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى :


"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟

فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في

السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله

فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه

رزقه فقد بكى عليه..

وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها

بكت عليه.


قال ابن عباس : أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً .

فقلت له: أتبكي الأرض ؟

قال: أتعجب؟!!!

وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود..!!!

وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل..!!

وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي

عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا..

فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً..

فهل تراها ستبكي عليك؟

والله واعلم


اللهم ألهمنا رشدنا وفقهنا في ديننا وتقبل منا صالح القول والعمل...

اللهم إني أسألك حسن الخاتمة ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

منقول ،،،،

اخيكم // يحيى الكومى
]]>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,


برأيكم من يبكي عليكم إذا وافتكم المنية..!!

قد لا تصدقون ....!!!!

معلومة قد تكوون جديدة عليكم...


لا والله إنها حافز للتقدم بالزيادة للخيرات..


الموضوع مهم...


يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون:

(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)

روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية:

أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى :


"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟

فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في

السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله

فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه

رزقه فقد بكى عليه..

وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها

بكت عليه.


قال ابن عباس : أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً .

فقلت له: أتبكي الأرض ؟

قال: أتعجب؟!!!

وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود..!!!

وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل..!!

وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي

عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا..

فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً..

فهل تراها ستبكي عليك؟

والله واعلم


اللهم ألهمنا رشدنا وفقهنا في ديننا وتقبل منا صالح القول والعمل...

اللهم إني أسألك حسن الخاتمة ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

منقول ،،،،

اخيكم // يحيى الكومى
]]> <![CDATA[اللغة العربية الفصحى وخصائص نمو الطفل]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21066 Sun, 07 Mar 2010 18:32:14 +0200 م/ رمضان الشرافني http://farshout.com/showthread.php?tid=21066






اللغة العربية الفصحى وخصائص نمو الطفل


بقلم الدكتور محمد بن محمود فجال


إن الطفلَ يمتلكُ قدرةً كبيرة على اكتساب المهارات والعادات واللغة كذلك، وتقوى هذه القدرة الاكتسابية يومًا بعد يومٍ في سن الصِّغر، ومعرفة خصائص كل مرحلة من مراحل النمو التي يمر بها الطفل لها أثر كبير في إدراكنا لكيفية التعامل معه، من خلال اختيار المنطلقات اللغوية لتعليمهم الفصحى - وهي المقصد من حديثنا هذا -، والتعامل بحكمة من خلال مستويات تعليمية تربوية.
فالطفل يبدأ بالمحاكاة ثم بالتكلم، ثم بعد ذلك يستطيع فهم معنى بعض تلك الكلمات، وهذا في سنِّ الثالثة، وبعد ذلك يستطيع وصفَ الأشياء، وتصنيفَها بحسب اللون، واستعمالَ بعضِ الكلمات مثل : ناعم، خشن.
وينطق نسبةً كبيرةً من كلماته نطقًا صحيحًا.
ويدركُ مفهوم المكان بدقة، فيعرف القريب والبعيد، فيقول : هنا، هناك، هذه، قريب، بعيد .
ويدركُ مفهوم الزمن، وقد تقترن معرفةُ وقت النهار لديه بطعام الفَطور، ومعرفةُ وقت الليل بالنوم.
أمَّا خيالُهُ فيتصفُ بالمبالغةِ والغزارة والابتكار وعدم التقيّد بالواقع المحسوس.
ولذلك فإن حُسْنَ اختيارِ المداخلِ التعليميةِ للطفلِ، مثلُ استعمالِ المحادثة في الحياة العامة، أو حكايةِ القصصِ مختلفةِ الأشكالِ له، أو استعمالِ الصورِ والبطاقاتِ، والتسجيلاتِ المرئيةِ والمسموعةِ، والإكثارِ من تلاوةِ القرآنِ الكريمِ، وسَماعِ الأناشيدِ وتكرارِها … إلخ، كل ذلك له دور فعَّالٌ في اكتسابِهِ اللغةِ في المواقفِ الحياتيةِ المختلفةِ.
وهذا يكون من خلال الحكمة في التدرج بالمستويات التعليمية للغة الفصحى، فيستخدم المعلمون - مثلاً - في تعليمهم اللغةَ الفصيحة التي تستمدُّ أساليبها وبناها ومفرداتها من واقع الأطفال، وتكونُ قريبةً من اللغة المحكية، ويراعون في تراكيبها القصر، ولا سيما في مواقف السرد والحوار.
وعندئذ يحاكي الأطفالُ المعلمون، فيكتسبون من أدائهم بعضَ الأنماطِ الفصيحةِ من خلالِ المحادثةِ المُوَجَّهَةِ.
ولا أعني أن يتحدث المعلمون بالعامية، بل يتحدثون بالفصحى البسيطة، فبدل أن يقول المعلم في حكايةِ قصةٍ ما : « امتطى خالدٌ صهوةَ جواده » تقول : ركبَ خالدٌ على الحصانِ.
وفي مستوى ثانٍ يتابع المعلمون هدفهم في نقل الأطفال من التعبير باللغة الفصحى القريبة من المحكية إلى لغةٍ أبلغَ بقليل، ويكون ذلك بالارتقاء بمستوى المداخل والوسائط اللغوية، والمفردات الجديدة في كل درس.

وفي مستوى ثالثٍ ترقى لغة الطفل الفصحى، ويتعمق المعلمون قليلاً في الخبرات اللغوية التي يقدمونها للطلاب بحكم ارتقاءِ محتوى التعليمِ، واتِّساعِ أغراضِهِ.
والتعليم بطريقة التلقين هو خيرُ سبيلٍ، فالطفلُ لا يدرك وصفَ اللغة، ولا يَعْرِفُ إِعْرابَ الكلماتِ، ولذلك فإذا نطق عبارةً ما نطقًا خاطئًا فعلى المعلم أن يعيد العبارةَ بنطقٍ سليمٍ، وعندها يُرَدِّدُ الطفل هذه العبارةَ، وسيقلدُه الأطفالُ بها، ويقيسون عليها. وهذا القياس هو ( الإبداع ) الذي يتميَّز الطفل الذي يتلقى اللغة تلقيًا صحيحًا منذ نعومة الأظفار.
وفي مرحلةٍ أخرى يمكن للمعلم التصحيحُ للطفل، فيقول له : قل كذا..، ولا تقل كذا.. وفي مرحلةٍ ثالثة، إذا نطق الطفل العبارة بالعامية فعلى المعلم أن يقول له : لا أفهم ما تقول. عند ذلك سوف ينطق الطفل الكلمةَ بالفصحى الصحيحةِ.
وتسمى هذه المرحلةُ مرحلةَ الاختبارِ.
وهذا فيه دلالة على أنَّ المعلمَ يجب عليه أن يُقْنِعَ الأطفالَ إقناعًا تامًّا أنه لا يفهم إلا الفصحى، وبذلك يبذلون كلَّ طاقاتهم للتحدث بهذه اللغة الجميلة.
وقياسُ نجاح المعلم في تعليم اللغة يكون بارتفاع نسبة الفصيح في لغة الطفل، وطغيانه على المحكيّ، وانطلاقه في التعبير السليم بثقة، ويدخل في السلامة اللغوية سلامةُ لفظِهِ للكلماتِ،
وحسنُ تركيبِهِ للجُمَلِ بحدود إمكاناته

منقول
]]>






اللغة العربية الفصحى وخصائص نمو الطفل


بقلم الدكتور محمد بن محمود فجال


إن الطفلَ يمتلكُ قدرةً كبيرة على اكتساب المهارات والعادات واللغة كذلك، وتقوى هذه القدرة الاكتسابية يومًا بعد يومٍ في سن الصِّغر، ومعرفة خصائص كل مرحلة من مراحل النمو التي يمر بها الطفل لها أثر كبير في إدراكنا لكيفية التعامل معه، من خلال اختيار المنطلقات اللغوية لتعليمهم الفصحى - وهي المقصد من حديثنا هذا -، والتعامل بحكمة من خلال مستويات تعليمية تربوية.
فالطفل يبدأ بالمحاكاة ثم بالتكلم، ثم بعد ذلك يستطيع فهم معنى بعض تلك الكلمات، وهذا في سنِّ الثالثة، وبعد ذلك يستطيع وصفَ الأشياء، وتصنيفَها بحسب اللون، واستعمالَ بعضِ الكلمات مثل : ناعم، خشن.
وينطق نسبةً كبيرةً من كلماته نطقًا صحيحًا.
ويدركُ مفهوم المكان بدقة، فيعرف القريب والبعيد، فيقول : هنا، هناك، هذه، قريب، بعيد .
ويدركُ مفهوم الزمن، وقد تقترن معرفةُ وقت النهار لديه بطعام الفَطور، ومعرفةُ وقت الليل بالنوم.
أمَّا خيالُهُ فيتصفُ بالمبالغةِ والغزارة والابتكار وعدم التقيّد بالواقع المحسوس.
ولذلك فإن حُسْنَ اختيارِ المداخلِ التعليميةِ للطفلِ، مثلُ استعمالِ المحادثة في الحياة العامة، أو حكايةِ القصصِ مختلفةِ الأشكالِ له، أو استعمالِ الصورِ والبطاقاتِ، والتسجيلاتِ المرئيةِ والمسموعةِ، والإكثارِ من تلاوةِ القرآنِ الكريمِ، وسَماعِ الأناشيدِ وتكرارِها … إلخ، كل ذلك له دور فعَّالٌ في اكتسابِهِ اللغةِ في المواقفِ الحياتيةِ المختلفةِ.
وهذا يكون من خلال الحكمة في التدرج بالمستويات التعليمية للغة الفصحى، فيستخدم المعلمون - مثلاً - في تعليمهم اللغةَ الفصيحة التي تستمدُّ أساليبها وبناها ومفرداتها من واقع الأطفال، وتكونُ قريبةً من اللغة المحكية، ويراعون في تراكيبها القصر، ولا سيما في مواقف السرد والحوار.
وعندئذ يحاكي الأطفالُ المعلمون، فيكتسبون من أدائهم بعضَ الأنماطِ الفصيحةِ من خلالِ المحادثةِ المُوَجَّهَةِ.
ولا أعني أن يتحدث المعلمون بالعامية، بل يتحدثون بالفصحى البسيطة، فبدل أن يقول المعلم في حكايةِ قصةٍ ما : « امتطى خالدٌ صهوةَ جواده » تقول : ركبَ خالدٌ على الحصانِ.
وفي مستوى ثانٍ يتابع المعلمون هدفهم في نقل الأطفال من التعبير باللغة الفصحى القريبة من المحكية إلى لغةٍ أبلغَ بقليل، ويكون ذلك بالارتقاء بمستوى المداخل والوسائط اللغوية، والمفردات الجديدة في كل درس.

وفي مستوى ثالثٍ ترقى لغة الطفل الفصحى، ويتعمق المعلمون قليلاً في الخبرات اللغوية التي يقدمونها للطلاب بحكم ارتقاءِ محتوى التعليمِ، واتِّساعِ أغراضِهِ.
والتعليم بطريقة التلقين هو خيرُ سبيلٍ، فالطفلُ لا يدرك وصفَ اللغة، ولا يَعْرِفُ إِعْرابَ الكلماتِ، ولذلك فإذا نطق عبارةً ما نطقًا خاطئًا فعلى المعلم أن يعيد العبارةَ بنطقٍ سليمٍ، وعندها يُرَدِّدُ الطفل هذه العبارةَ، وسيقلدُه الأطفالُ بها، ويقيسون عليها. وهذا القياس هو ( الإبداع ) الذي يتميَّز الطفل الذي يتلقى اللغة تلقيًا صحيحًا منذ نعومة الأظفار.
وفي مرحلةٍ أخرى يمكن للمعلم التصحيحُ للطفل، فيقول له : قل كذا..، ولا تقل كذا.. وفي مرحلةٍ ثالثة، إذا نطق الطفل العبارة بالعامية فعلى المعلم أن يقول له : لا أفهم ما تقول. عند ذلك سوف ينطق الطفل الكلمةَ بالفصحى الصحيحةِ.
وتسمى هذه المرحلةُ مرحلةَ الاختبارِ.
وهذا فيه دلالة على أنَّ المعلمَ يجب عليه أن يُقْنِعَ الأطفالَ إقناعًا تامًّا أنه لا يفهم إلا الفصحى، وبذلك يبذلون كلَّ طاقاتهم للتحدث بهذه اللغة الجميلة.
وقياسُ نجاح المعلم في تعليم اللغة يكون بارتفاع نسبة الفصيح في لغة الطفل، وطغيانه على المحكيّ، وانطلاقه في التعبير السليم بثقة، ويدخل في السلامة اللغوية سلامةُ لفظِهِ للكلماتِ،
وحسنُ تركيبِهِ للجُمَلِ بحدود إمكاناته

منقول
]]> <![CDATA[خناقة بالمطاوى بين طالبين أمام مدرسة فى شبرا]]> http://farshout.com/showthread.php?tid=21065 Sun, 07 Mar 2010 13:47:27 +0200 د0 عصام الفرشوطى http://farshout.com/showthread.php?tid=21065 خناقة بالمطاوى بين طالبين أمام مدرسة فى شبرا

كتب ولاء نبيل ٧/ ٣/ ٢٠١٠
فى : جريدة المصرى اليوم
خلاف بين طالبين فى المرحلة الثانوية فى مدرسة «الوحدة العربية التجريبية»، الواقعة فى شارع «أحمد حلمى» فى «شبرا»، تطور إلى مشاجرة بالمطاوى، حيث استدعى أحد الطلبة، القاطن فى منطقة «الشرابية» عدداً من أصدقائه وأقاربه للحضور إلى المدرسة لمعاقبة زميله بعد انتهاء اليوم الدراسى.
أكد شاهد عيان فى المنطقة أن طالباً فى المدرسة يدعى «مصطفى» فوجئ أثناء خروجه من المدرسة بعدد من الأشخاص يحاولون الاعتداء عليه، هم أقارب ومعارف أحد زملائه، الذى تشاجر معه، فبادر الطالب الأول باستدعاء أقاربه أمام المدرسة، الذين أشهروا المطاوى فى وجه «مصطفى» فور خروجه، فعاد بسرعة للاحتماء بالمدرسة والاتصال بأهله، الذين جاءوا لإنقاذه ونشبت مشاجرة حادة بين الفريقين، الأمر الذى استدعى الاتصال بالشرطة التى جاءت لتفريق الجموع.
«يسرى صبرى»، مدير المدرسة، نفى ما ردده الأهالى بخصوص الواقعة، مؤكداً أن المشاجرة كانت بين عدد من أهالى المنطقة العشوائية التى تقع فيها المدرسة، وأنه اضطر إلى فتح أبواب المدرسة لاستضافة أحد الأطفال، الذى كاد يقع ضحية بينهم حتى جاء أقاربه لتسلمه.
وقال: «المشاجرة التى وقعت لا تمس المدرسة من قريب أو بعيد، ولم تستدع إدارة المدرسة الشرطة لأنها ليست طرفاً فى الخلاف، كما أن المدرسة استأنفت الدراسة فى اليوم التالى بمنتهى الهدوء والنظام، وأقامت احتفالها السنوى المعتاد بعيد الرياضة الموافق الثالث من مارس، وافتتحت فى اليوم نفسه المعرض الصحفى، الذى يمارس من خلاله الطلبة مختلف الأنشطة الصحفية».

المصدر: جريدة المصرى اليوم]]> خناقة بالمطاوى بين طالبين أمام مدرسة فى شبرا

كتب ولاء نبيل ٧/ ٣/ ٢٠١٠
فى : جريدة المصرى اليوم
خلاف بين طالبين فى المرحلة الثانوية فى مدرسة «الوحدة العربية التجريبية»، الواقعة فى شارع «أحمد حلمى» فى «شبرا»، تطور إلى مشاجرة بالمطاوى، حيث استدعى أحد الطلبة، القاطن فى منطقة «الشرابية» عدداً من أصدقائه وأقاربه للحضور إلى المدرسة لمعاقبة زميله بعد انتهاء اليوم الدراسى.
أكد شاهد عيان فى المنطقة أن طالباً فى المدرسة يدعى «مصطفى» فوجئ أثناء خروجه من المدرسة بعدد من الأشخاص يحاولون الاعتداء عليه، هم أقارب ومعارف أحد زملائه، الذى تشاجر معه، فبادر الطالب الأول باستدعاء أقاربه أمام المدرسة، الذين أشهروا المطاوى فى وجه «مصطفى» فور خروجه، فعاد بسرعة للاحتماء بالمدرسة والاتصال بأهله، الذين جاءوا لإنقاذه ونشبت مشاجرة حادة بين الفريقين، الأمر الذى استدعى الاتصال بالشرطة التى جاءت لتفريق الجموع.
«يسرى صبرى»، مدير المدرسة، نفى ما ردده الأهالى بخصوص الواقعة، مؤكداً أن المشاجرة كانت بين عدد من أهالى المنطقة العشوائية التى تقع فيها المدرسة، وأنه اضطر إلى فتح أبواب المدرسة لاستضافة أحد الأطفال، الذى كاد يقع ضحية بينهم حتى جاء أقاربه لتسلمه.
وقال: «المشاجرة التى وقعت لا تمس المدرسة من قريب أو بعيد، ولم تستدع إدارة المدرسة الشرطة لأنها ليست طرفاً فى الخلاف، كما أن المدرسة استأنفت الدراسة فى اليوم التالى بمنتهى الهدوء والنظام، وأقامت احتفالها السنوى المعتاد بعيد الرياضة الموافق الثالث من مارس، وافتتحت فى اليوم نفسه المعرض الصحفى، الذى يمارس من خلاله الطلبة مختلف الأنشطة الصحفية».

المصدر: جريدة المصرى اليوم]]>